若瑟明确地向他们表明，说：“解梦不是天主的事吗？”但他没有推托，接着说：“请你们讲给我听。”司酒长如实相告说：我梦见一棵葡萄树有三根枝子，刚发芽就生出花朵，花朵又结了熟葡萄。

这个讯息今日仍不断给所有的朝圣者重复：“难道我，你的母亲，不就在这里吗？”（诏书24）。

（同上，第288页）在梵蒂冈这城国内，教宗要面对普世教会加给他的逐一询问，并要做出决定，而在这一切之内，不失去他自己的默观立足点，扎根于祈祷之内。

清朝后期，由于中原地区战乱不断，民不聊生，加之地少人多，为了求得生存，大量河北、山东等地的贫苦农民跋涉千里前往东北地区进行垦荒以求的生存。

若由主教主祭，在念至“我们的教宗（某某）”后，加念“和我——祢卑微的仆人”。

圣保禄宗徒也说，我靠着那加给我力量的，凡事都能作（斐4：13）。我们既已得救，并靠天主的恩典，为福传工作而行动起来，藉着信德在圣言的引导之下，为爱主的缘故热力传福音，见证天国喜讯！

不论基督教，还是天主教，抑或东正教，无疑都是与人生与人类有益的，但是，能够强力推进现代化的，却往往是也首先是——基督教。认识到这一点，非常重要。

王怀爱感到受宠若惊，问：这可能吗？我的作品真的可以送给教宗么？肖老师说，他的作品是蕴含着教会圣像的真正精神的，虽然我在国外这么多年，但是你的作品确实是好的作品，是可以奉献给教宗的。肖老师十分笃定地说。

但在其记述的内容中我们也发现，徐整在编辑盘古神话的过程中，并不仅仅是在记录神话，他也随之加入了自己主观的哲学思想，也或者说他是有意要将其哲学化的观点加入其中，最明显的一段便是：后乃有三皇。

青城子问：“坟墓里果真有鬼住守吗？”胡答道：“鬼之有坟墓，好比人之有居宅，怎么会是空洞穴窟呢！”青城子好奇地问道：“你看看这附近的坟墓中，鬼是什么样子？”