普世的传教事业，应成为教会生活中至关重要的永远存在的内容。象保禄宗徒一样，宣讲福音也应该是我们不能拖延的首要任务”。

圣言是生活的、有效的，比各种双刃的剑还锐利。（希4:12）他能建设人，并能赐予永生的产业。

可是有许多有铎职的人，他们找不到‘内心’，因为他们的脑袋黏固了……”他又接着说：“所谓的‘心’，一般是指默观的感觉，并不仅指一个人的生活行为。”

爱的心神父：在炼灵月追思亡者时，教友们藉着为先人的祈祷，其实也在反省自己的生活，祛除恶行，不断加深我们的信仰，这个过程不仅是为炼灵祈祷，也是净炼我们。

春天我住了一个多月医院，身体不见好转，夏天我的爱人也患了脑中风，她比我更严重，出现偏瘫，生活不能自理，我只得以病弱之躯服侍她。在极度的忧愁苦闷中，我对天主怀疑、抱怨：为什么我的人生会有这么多的磨难？

然而，一个更为现实的问题是：生活与信仰的经验显示出，那些爱天主和被天主所爱的人并没有摆脱苦楚和死亡。既然如此，基督徒所谓的“现实的”希望又有什么用？它的“确定性”又在于什么？

就连词典和一些权威的解释，也有相当大的出入：有的说，幸福就是使人心情舒畅的环境和生活；有的说，幸福就是人的需求得到满足而产生的长久喜悦，且希望一直保持现状的心理情绪；有的说，幸福只是一种主观感受，与“客观

每年新春六宗教领袖座谈会向全港市民发布文告，给予社会积极建议，鼓励大家多作“生活交谈”，也放眼祖国及世界，“以建设一个更公平友爱的社会”。人有精神、物质和人际关系的需要。

那个曾和我们朝夕相处，悲欢与共的弟兄，那个曾和我们一起分享内心生活，那个曾为耶稣的召唤而离家修道，那个曾将自己生命分施给教友们，那个曾在忙碌服务于教区办公室的曹依纳爵司铎，脚步走得好快。

第八章各类弥撒经文与祷词以及追思弥撒一、各类弥撒经文与祷词368.为已准备妥善的信友，藉举行圣事与圣仪，使他们生活中几乎一切的境遇，都能因逾越奥迹所涌溢的天主恩宠，而得到圣化[144]。