，由上主的临在和圣神的化工而支撑。

其实圣经上这里所说的[形象]不是指形体，而是指包括“正义和圣善”（弗4：24）及“知识”（哥3：10）的形象。

经过反复的研究，根据当时社会发展的情况，在圣神的启示下，他们将盟约的原理扩大运用到人类社会的重新构建上。所以说，是他们发现了社会契约，而非发明。

这是在五旬节后，透过耶稣复活的力量，因圣神的浇灌，了解到可能以新的方式跨越差异。现在我们受邀分享这份语言及聆听的礼物，走向天主、走向自由。我们蒙召与圣神同行。

你现在在无限的光明与安宁的天乡里享受着永恒的幸福，但儿却仍在这涕泣之谷中艰辛跋涉，苦苦挣扎。你在天国的幸福里忘了儿吗？忘了那个你在临死前苦苦盼望能见一面的儿吗？你听不见儿的叹息吗？你看不见儿的泪水吗？

盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。

比如，LumenGentium,LG(教会宪章)，开篇第一句就独具时代性：基督为万民之光，本届神圣大公会议，因天主圣神而集合，切愿向万民宣布福音（谷16:15），使教会面目上反映的基督之光，照耀着每一个人

不仅如此，她还抄写圣经，有时一个字看好几遍才能写下来，就是这样，她已经把马尔谷福音抄写了一遍。

圣经：谷十４６—５２耶稣和他的门徒及一大群人，从耶里哥出来的时候，有一个瞎眼的乞丐，即提买的儿子巴尔提买坐在路旁。他一听说是纳匝肋人耶稣，就喊叫说：“耶稣，达味之子，可怜我罢!”

这位跋扈飞扬的将军，不守冥规，霸占住房，扰人清静，击杀生孕产妇，结果受到严法峻刑，放逐蛮荒之地，永死之谷。