天主要梅瑟向亚郎传话，由亚郎向百姓转述。（出4:14–16）7问：梅瑟在手中持有的“棍杖”象征着什么？答：这根棍杖象征天主的权能与他派遣梅瑟的印证。它将用于行奇迹、彰显天主的力量。

恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书　4:11-16弟兄姊妹们：就是基督赐与这些人作宗徒，那些人作先知，有的作传福音者，有的作司牧和教师，为成全圣徒，使之各尽其职；为建树基督的身体，直到我们众人都达到对于天主子，

“与他同住”并非指未来的某一天，而是当下的生命状态。上主的“同住”不是空间上的毗邻，而是心灵的契合。

这是他的临终遗言，但却贯彻了其整个生命历程，揭示了天主子整个存在的意义。在十字架上，耶稣并非以胜利英雄形象出现，而是一位爱的恳求者。他不表白，不谴责，也不为自己辩护。

这种会晤象征着天主和人类之间所有可能的会晤。主降临到人因恐惧而躲藏的地方，呼唤他的名字，拉着他的手，把他举起，带他回到光明中。

小结默想教义亮点：即使在被欺骗后，以色列人依然遵守誓言，教导我们对天主和人要守信。灵修意义：基贝红人虽然用欺骗求生，但他们对上主威能的敬畏也启示我们：信仰上主、归依天主，终得存活。

十八世纪初叶，梵蒂冈教庭派遣34岁的主教“多罗”来华，以捍卫纯正的信仰为名发布谕令，“不能用上帝”这个名字，要用拉丁文“徒斯”（DEUS），教堂不许悬挂“敬天”一类的匾额，不准敬孔祭祖，不能称许中国古经等等

圣经如此描述耶稣基督：“我们既然有一位伟大的，进入了诸天的司祭，天主子耶稣，我们就应坚持所信奉的真道，因为我们所有的，不是一位不能同情我们弱点的大司祭，而是一位在各方面与我们相似，受过试探的，只是没有罪过

一直到马宝刚结婚前，每到主日天，全家人必须进堂参与弥撒，而老师的家是必经之路，至今令他记忆犹新的是，每次路过老师家门口，老师都会对他说：“你又进教堂去了，不在家好好学习。”

嘉兴县的徐泰，幼年丧失父母，全靠叔父徐隗抚养，这养育之恩在徐泰心里如天高海深。平日对老人问寒问暖，无微不至，起居照料胜过亲生儿女。当徐隗病重时，徐泰殷勤服侍，是个难得的久病床前的孝子！