主教是教区合一的标记，同主教一起，神父们应为了合一而努力，要使教会成为合一的标记。这也是对所有信众的召叫。　　总之，神父的权力不是来自团体，而是在受祝圣时通过主教领受的。他最终的权力是从耶稣基督来的。

金神父特别谦卑，如果有神父到来，他从来都是副祭，当教友们请神父们一起去饭店吃饭时，金神父总是说：“我累了，你们去吧！”之后就回住处自己简单弄点吃的。当我们吃饭回来后，金神父早已出去传教了。

李东升坚守信念，不顾父亲的阻拦，跟上本堂神父前往备修院报名，谁知由于当时修道生很多，需要排队等候两年时间，李东升只好回家一边与父亲一起干中医，一边耐心等候。

期间和另一位老神父边振方一起，积极复修和新建多座教堂，培育神职和恢复修女院；2004年荣休后，仍把福传牧灵当做首要任务，编写要理，购买圣书，赠给教友。

照料受造界，正是我们要一起关心的事情。事实上，环境「是一份借用的礼物，每一世代必须留传给下一代。」

换句话说，信仰不能只停留在神学研习、善工福传层面，它也是天主子民聚一起，庆祝圣事，共同祈祷。神学如果没有祈祷，就是知识，不能救赎灵魂。如果善工不是发生在祈祷中，也难以救人得救。

有时他还会在课余和女友（也就是以后他的太太）一起去中环的大教堂里听神父讲道。渐渐地他开始入迷，并信奉了天主，而且随着信教，他的心境也渐趋平和。

各位亲爱的老师和同学们，在我即将结束今天的分享之际，我愿意以一个朋友和同胞的身份向你们发出诚恳的呼吁：让我们一起牢记这些天来走出黑地穴的过程和经历，再接再厉、发奋图强，以我们实际的行动来回应和报答拉我们出离黑地穴的人们

当晚正好遭逢打雷刮风，他在睡梦之中总是有只老虎在啃咬他的脚趾，而且睡着了老虎就又来了，接二连三搅扰得他实在无法安睡，便索性叫醒妻子，一起来到风吹树摇，落叶飘零的院子中，他们怕虎咬脚趾是不祥之兆，于是对天磕了三个头

后来金君卿官至度支郎中，和李姑娘一起生活了30年才去世。这期间李姑娘为金君卿生了好几个孩子，两人的感情也一直很好。