经过发展扩编的这些回民武装，是太西回民大队、泰安回民营、章邱、长清楼德的回民中队，回民分队以及益都回民大队，分别在金晓村、金益三、李敬渔、丁毅民等同志的领导下，活动在泰山周围各县、沂蒙山区和益都、临朐等地

比利玛窦晚一百多年到中国的马国贤，虽然在对待中国人的礼仪如敬孔、祭祖等，不太赞同利玛窦，但他们都得到中国人的尊敬，他们留给今天人们在中西文化交流上的共同财富是什么?　　

王敬弘神父在神学论集第二十七期写了一篇文章，提供守贞者与异性友爱的一些分辨神类的原则：“首先要再三强调的是：守贞者与异性间深刻的友爱是出于天主的恩赐，是‘可遇而不可求’的。

2006年上海教区举办圣方济各沙勿略诞辰500周年福传研讨会，在现场有人问李天纲教授当前社会主流文化到底是什么？李教授没有给出明确回答，因为，传统意义上的主流文化在今天已不具备主流性质。

早晨天还未亮，她就悄悄起床，来大厅和耶稣谈心了。

正如我们常听到的：你在给我作见证，你只是传播我爱的工具，透过你彰显的是我的爱，光荣的是我在天之父。一、第一次相遇耶稣，耶稣给了我极大的安慰我生命中第一次相遇耶稣，是2013年的圣诞节。

王播忽然觉得这地方好像来过似的，突然发现这样的一幕发生在过去的某一天，甚至来客都一样。啊！这不就是当年那个端午节的梦境的重现么！连风景和天气也如此相似，当时正是五月上旬。

因为当时是隆冬天气，到了下午5点多钟的时候，天就有点擦黑了，当时她没有看清这个女人的样子，但是让她很奇怪的是，这个女人身上只穿着内衣！当时她心想：这大冷天的，这人怎么没穿厚衣服就出来了呢？

他对天、对地、对人没有任何的怨言，对他的生命、他遭受的痛苦也没有任何的抱怨。他生命的纯度已达到如此之高！这个纯度就是一个圣的境界，杨老师就是在这样的境界中离世的。

感恩祭满全了我们与天主和与他人联合的深切愿望。分裂的种子深深植根在人类当中，是我们日常的经验，那是罪恶带来的结果，而这分裂的种子，是基督奥体合一的力量所反对的。