天主是公正的，他绝不容许任何邪恶长久地隐藏，终有让它显露的那一天。（玛10：26）1985年，韩老师已公开平反，不白之冤终于昭雪了。目击者孟义等教外人把所见的奇异现象告诉了教友们。

嫉妒人的嘴脸常是可怜的：他总是向下看，似乎一直在检查地面；但实际上，他什么都没看见，因为他的头脑是被充满邪恶的思想所束缚。假如不省察，嫉妒会导致仇恨他人。加音亲手杀死亚伯尔，他不能忍受他兄弟的幸福。

教宗告诫说，当这种模拟扭曲了与他人和现实的关系时，就会“变得邪恶”。社交媒体的机会和风险接着，教宗谈到了社交媒体，指出它们“若落入错误之手，可能会成为开启负面场景的工具”。

.爱，对生命是敬畏珍视的态度14.爱，对教会是守护共融的基石15.爱，对矛盾是宽容谅解的钥匙16.爱，对欲望是克制自省的准则17.爱，对绝望是点燃希望的火种18.爱，对悲伤是温柔陪伴的港湾19.爱，对邪恶是坚守正义的盾牌

（哈2：4）对一些特别邪恶的杀人者，神为他们的死的情节，设计得曲折而离奇。

这个用来表达兄弟友谊规劝的动词（希腊文elenchein），同样也用来表达基督徒先知性的使命──因反对一个沉迷于邪恶的世代（参阅弗5：11）而说话。教会传统也将规戒罪人包含在灵修的慈悲善功里。

他们虽有门派之分，但都是倡导人心向善的，帮助人们战胜邪恶的。今天中国人对天主教、基督教的理解，其实与多年来偏颇的历史教育有关。

一如经上所说：谁犯罪，谁就该丧亡……义人的正义归于义人自己，恶人的邪恶也归于恶人自己。（则18：20）当我们中不再有义人最终，天使用强力把义人罗特一家抢救出来！

因果报应论便应运而生；也正因如此，人们对基督信仰所宣讲的那位不但全能全知全美善，而且无条件地关爱世人的天主便产生了由衷的怀疑和不解：祂要么根本就不是爱，对人的痛苦漠不关心，要么祂也是个无能为力的神明，在邪恶和痛苦面前一筹莫展

只有在你成为世界的奴仆后，这世界才是邪恶的。世界能有许多贡献——就像埃及贡献给雅各伯的子孙们一样，只要你不被它捆绑，不服从它。