当天取自《依撒意亚先知书》的读经，列举天主直接提出要求，呼吁众人保护孤儿和寡妇，「停止作孽，学习行善」。

在当天礼仪所选读的《哥罗森书》中，圣保禄展示了耶稣的品位：耶稣是天主的首生者，是天主本身；天父派遣祂来缔造和平，使犯了罪的人类与天主重修旧好。

教宗的弥撒讲道以礼仪读经与福音为主线。当天取自《达尼尔先知书》的读经记载了青年阿匝黎雅因拒绝朝拜金像而被投入火窑中焚烧、在火焰中为子民向上主呼求仁慈与宽恕的事迹。

礼仪庆祝确实应当美观得体，但不能世俗化，因为世俗取决于金钱偶像。这情况促使我们自我反省：我们对圣堂的热忱如何，我们进入圣堂时是否保持虔敬。

当天礼仪的第一篇读经选自《若望壹书》，若望使徒谈到爱、信德和尘世（若壹四19-五4）。教宗表示，若望说凡是由天主所生的，必得胜世界，他指的是对抗世界之神的每日搏斗。

耶稣说的这番话是教会在礼仪中的信德宣言，教会在礼仪中不间断地庆祝这信德。耶稣的「光荣」是十字架上的光荣，也就是信德的光荣，只有在信德中才看得见的光荣。

本报讯（亦然）2月2日“献耶稣于圣殿”瞻礼，邯郸教区郑喜恩、周庆刚、刘金鹏、徐书文、王合岭、胡洪雷6位执事（从左至右）在永年县前曹庄天主堂荣晋铎品。

韩霖云鼎力协助传教士四、韩霖的宗教作品叁、明末天主教徒段衮一、段衮生平考二、段衮奉教之虔诚㈠、開辦孤兒院、收容所㈡、兴建教堂、协助传教三、段氏兄弟鼎力协助传教士四、段衮的宗教作品肆、段衮与韩霖以学术弘教一、较书、

旧约全书，讲到四个人，先后是亚伯拉罕、摩西、大卫、耶书亚。如此，中华民族公元前的历史找到四个人，尧舜、商汤、文王，孔子。希伯来民族也同样找到了四个人。都是很有代表性，具有划时代意义的人物。

我非常喜爱阅读课外书籍，有的书是向同学借来看看，有些书需要花钱买。那时为了能够看上一本好书，我就将吃早点钱节省下来购买新书。我的作文很好，成绩总是排在全班第一名。