其实，雷鸣远神父在1916年天津老西开事件中已点燃教会本地化的熊熊大火。雷鸣远神父虽因这个原因被法国遣使会调到宁波，但由他所起的影响，不断激励后来人为他中国归中国人，中国人归基督的理想继续奋斗努力。

如：“黄埔条约”“天津条约”“北京条约”一系列强迫签定的不平等的条约下进行的，中国教会因此挂上了殖民色彩的标志。因为他本身的活动与西方殖民主义侵华扩张紧密结合在一起。

其中翟修女、魏修女和李修女去了河北、天津，并去了她们的老家找各自的亲戚朋友。半个月之后，三位修女共筹款9000元，离100万相距太远。

跟随笔者一起去的司机师傅刚毅告诉我，晓星不仅自己生活得坚强乐观，而且她还经常辅导别人，例如：有些不再留恋生命的人，生活中遇到困难的人，她都会耐心地去激励劝勉他们。天

事后，有的修士主张迁移修院，又有主张加筑一条长堤，防堵未来再受水灾之厄困，并详细研究泛滥的情景，将考察所得，送交天津工商学院，请专家审阅指示防止水灾的有效措施。

高桂滋离开郭家后，日寇还是发现了踪迹，放火烧了郭金声的房屋，还吊打了郭金声的母亲，高桂滋后来要其在天津的亲戚给郭金声汇钱重新盖房；事后又曾将郑忠义接到西安家中，好生款待多日，以谢搭救之恩。

中国妇女解放运动的先躯者、中国共产党卓越的妇女活动家、革命家、天津回族刘清扬女士参加了北平抗敌后援会，支持29军的抗日战争，她组织红十字会妇女救护慰劳队，上前线运送伤病员，她的家也成了为29军提供情报及分发工作的中枢

就以2013年一本的录取情况为例，除了北京天津和上海，分别是：24.33%、24.52%和22.64%较高之外，其它的城市和省份都不同程度的降低，河北仅为9.03%。

从20世纪80年代至本世纪初的十年，山西省青年男性教徒入修院愿做司铎的人较多，所以山西教会不仅总体上不存在神职人员短缺问题，而且全国不少省市，比如河北、北京、天津、福建、浙江、上海、湖北、江西，都有山西籍的司铎加入当地教区并服务

不久北京、天津、山东、河北、河南等地散居的回族工人、商人、职员、学生以及宗教界人士也纷纷起来进行罢课、罢工，发表抗日宣言。