后来各种经营又获巨利，被一家全国性的报纸宣传为点石成金的女人。

儿童用如此没有武装、兴致勃勃的询问来寻找真理；青年人寻找真理，他们需要找到自己生命的深刻意义；成熟的男人和女人寻找真理，为引导和支持家庭及工作上的义务；老年人寻找真理，为完成世间的生活。圣言成了血肉。

甲：明明知道不正经的女人难有真情，但自己却很难逃出这自掘的陷阱。乙：仅仅是这样的丑行也不至于毁掉一个亿万富翁。甲：谁知后来毛病丛生、难以自控、越来越凶、欲罢不能。

关系的转变《文件》第二部分（第49-77段）开篇指出：“要求教会更能滋养各种关系：与主的关系、男人与女人之间的关系，家庭内、团体中、所有基督徒之间、社会群体之间、宗教之间，以及与受造界之间的关系”（第50

“只有亲身接触儿童、男人和女人的苦难，我们才能理解战争的荒谬。”

当圣母接受天使的报喜时，童贞玛利亚是位有信德的女人，许多人会认为太艰苦和危险而不理睬，她却回答说:“看呐，上主的婢女，愿你的话成就在我身上吧！”(路1:38)。

她听说有一个女人结婚两年多，因为没能生下孩子，丈夫与其离了婚。常艳丽便将她介绍给了小叔子。弟媳是很老实的一个人，结婚后，常艳丽直截了当地跟她说，“你愿意信耶稣吗？”“我愿意。”

比如尾声，为了守候自己的女人，为了一个约定，他在桥柱下等待，结果洪水来了。但尾声为了守护对自己女人的承诺，抱住柱子不走，最终被大水淹死。伟大的诗人李白也为之感叹：常存抱柱信，岂上望夫台？

教会的大公性不只表达在受洗者的兄弟共融上，而且也表达在对外方人不论其宗教信仰的接待上，在拒绝所有的种族排斥或歧视上，在尊重每个男人和女人的人格尊严上，因此，也在献身促进其不可剥夺的权利上。　　

不料被一守军俘获，准备杀尽男子，掳走女人。这时候，张崇也在捆绑之列，手脚动弹不得，下身已埋入土中。这些被土半埋的男人，等到第二天就要当作弓箭手们骑射的靶子，作为那些军士嘻嘻哈哈的娱乐工具。