虽然它现在从资金还是养育儿童的数量来讲都是比较少的，但是，它有一个很重要的作用，就是培育我们人类社会的公益精神，使这个社会变成人类的社会，而不是丛林里的社会，大家都是尔虞我诈，那种社会让大家感受不到快乐与幸福

分享是双重的幸福，多么其乐融融的一个境界啊！然而，事实上，却被我们自己打破了，被我们的自私、欲望和困惑打破了。「如果我们说我们没有罪过，就是欺骗自己，真理也不在我们内」（若壹一：8）。

费尔巴哈认为：“基督教之更好的、真正的本质，基督教之清除掸其神学上的因素和矛盾以后的本质却正就是起源于心，起源于对于善行，对于为人类而生死的那种内心的渴望，起源于愿望一切人都幸福，不遗弃任何一个即使是最堕落

爱情多么难得，却没人珍惜；幸福多么可贵，却待回首才知道。信仰更是如此，所以教会的礼仪中很强调静默，我们的灵修中有避静、默想、默观等，这些都帮助我们驻足回首，注视天主。2、圣言。

审视“谁觅得了贤妻，便觅得了幸福，得了上主眷顾。”（箴18：22）。

有的缘分很深，能长久相知相伴，有的缘分很美好，会带给你快乐和幸福，有的缘分很痛苦，让你经受挫折和心碎。爱你的人让你温暖，伤你的人让你成长，路过的人丰富了你的生命。可见所有的缘分都是有意义的。

李景玺神父（博士，陕西修院教务长）：谈到圣言这个词，我想说香港和上海金鲁贤主教的翻译，从本地化的角度，在若望福音中采用特别的道这个词，思高圣经是在起初已有圣言，而太初有道，道即是天主，最初这个词应该是吴经熊翻译的

一、人生如戏　　在病床上回顾一生，真如观看电视剧一样，一幕一幕地呈现在我目前；幼小时的家庭及堂区生活，小学、中学时代，大修院攻读哲学，入耶稣会后之各阶段的陶成，陶成后所接受的各项职务，晋牧后在花莲及高雄二教区的牧灵福传及行政工作

在缅甸这个军政府统治的国家，苏神父则选择与会士弟兄默默地工作，并成功开设了初学院、望会院和一所英文学校。像圣方济各•沙勿略一样，中国一直是苏神父工作的重中之重。

就是在这种情况下，苏家房堂区筹建安老院，他和媳妇仍每天坚持到教堂里帮忙卸砖！王正爱的信仰历程告诉我们，经过考验和磨炼，内心仍然平安喜乐的信仰才无愧是真正的信仰。