圣保禄宗徒曾建议当时罗马的基督徒们说：“你们不可与此世同化”（罗12：2）。而伯多禄在通过以色列人出离埃及的事件反省基督徒生活时也说：“不要符合你们昔日在无知中生活的欲望”（伯前1：14）。

在普世教会的圣保禄年里，保禄书信不但是我们福传的精神策源地，圣保禄宗徒更是我们福传时当效法的榜样，他那句“我若不传福音，我就有祸了”的名句，也应该成为我们每个基督徒的座右铭，我们都应该像他那样充满拯救人灵的满腔热火

我们不论读什么书，属世的书也好，圣经也好，都不可以断章取义。什么是断章取义呢？就是只读一句话，不读上下文。

天主没有武力、金钱或传媒王国，但是，却有一个现实，称作“天国”，它的领域遍及普世，包罗万象。换句话说，任何境况，即使是山穷水尽，都逃不出天主的管辖范围，或排除在他的圣爱之外。

教宗比约九世1856年钦定耶稣圣心节为普世教会的节日，教宗比约十二世就敬礼耶稣圣心在1956年也发表了《汲水》通谕。圣教会每年6月份特别敬礼耶稣圣心，而耶稣圣心节则是定在耶稣圣体圣血瞻礼八日后举行。

从此，正如圣热罗尼莫所描绘的，也是教宗本笃十六世所喜欢引述的，我们要像小鱼儿，让天主圣言把我们拖上岸来，从而死于世海，却看到真光，活于新生。

梵二邀请所有的教友生活要一致，强调身为此世国民又是天国子民，要依照福音精神忠实满全今世的任务，因此，教友只有接受身、心、灵完全整合的培育和陶成，才能有利于教会的长远发展。

教宗本笃十六世上午9点30分在圣伯多禄大殿主持大礼弥撒，为38位教省新总主教授予羊毛肩带，象征着他们与罗马主教的共融。

祂的爱没有界限、是普世性的，能把一切消极和障碍改变过来，在爱之中前进。”教宗谈及都灵的社会问题。“我惦记那些处于无助的人，因为失业，对将来不明朗，以及身心受到痛苦的人。

这祭献是“除免世罪者天主羔羊”（即耶稣基督）的预像。为此保禄这样写道：“我们的逾越节羔羊基督被宰杀作了牺牲”（格前5：7）。耶稣好似羔羊被人祭杀，做人饮食以解救人脱离魔鬼与罪恶的奴役。