（格前11：4-5）他们轻则幽圣保禄一默重则横加指摘说是天主教歧视妇女的典型！

1883年，甘肃代牧韩默理主教为伊犁的教友派遣了3位圣母圣心会神父杨广道、石天基、戴格牧。1887年在伊宁市建天主堂，1891年石神父被任命为伊犁总铎。

保禄说：我们这现时轻微的苦难，正分外无比地给我们造就永远的光荣厚报（格后4：17）。

（格前12:26）抑郁的堂嫂坐在我的身边。红，这个可怎么办是好哇！

第4世纪初是基督宗教盛行的拜占庭时代，阿格黎帕王的宫殿变成了澡堂。第7世纪伊斯兰教攻占巴勒斯坦地区后，巴尼亚斯衰退为一座小城镇。1099年十字军占领了加里肋亚，巴尼亚斯城的控制权落入十字军手中。

（格后11：23-29）从这段圣经可知，正如对联所描绘的，短短14个字，概括了保禄一生为了福传，鞠躬尽瘁，这正是保禄精神的写照。此联精炼、清晰，确是佳作。

蛇类在中国的形象颇为复杂，既具神格，亦具妖格。蛇有特殊的原始地位，在中国的传说中，人类始祖伏羲与女娲是半人半蛇的形态。

（格前9：16）正是他对主耶稣忧愁焦虑的回应。因此，也让我们进一步看到福传责任的重大。

（格前13:7）9、原谅不惩罚（ForgivewithoutPunishing）。不是别人做错了事情，就一定要去惩罚。你是为了他的成长，而不是为了让他难堪。

（格前15：10）耶稣的降生成人，对每个人都有特别的意义。耶稣不需要年年诞生，但人们年年庆祝他的诞生，透过礼仪，重演他诞生的整个过程。