儒教在原始宗教的基础上，走向了精英化道路，从而为精英人物提供安身立命的基础；但同样不可否认，祖先崇拜在宋代宗族重建之后，使得儒家能够有效为乡野小民提供安身立命的基础。　　

蛰伏多日后，郑忠义又联系当地的帮派人物郭金声，帮助护送高将军一行人混过日军封锁线，于6月10日抵达阎锡山二战区总部所在地克难坡，并由此西渡黄河，安然返回大后方休整，并重返抗战战场。

有时，这些偶像会是一些出名的人物，因为我们生活在一个爱慕名人的文化中，而年轻人常常会受鼓舞以运动界和娱乐界的人为榜样。教宗问青年们：“你们愿意做那一种人呢？

一位著名人物死后的三四天内，他的儿子和近亲就将措辞庄重而悲伤的书面通知送达所有的亲友。同时，做好一口棺木，把死者装殓进去。灵堂挂上白幔，地面铺满草席。

因罪责难逃的恶逆之死，圣经里有许多此类人和事的记载，例如恶逆非道的厄里的儿子等等，这里就不一一记述了。在神的干预下使作恶者斃命，以示对恶人的惩戒，对善者的安抚。这些令人惊叹的奇迹，无一不是天主的安排。

在近二十年的学生生涯中，善用天资，加以刻苦勤奋，除了必修的圣经、信理、教会法典与伦理神学予以精通外，还流利精熟地掌握了拉丁、意、英、法、德、希腊语言文字，加上母语汉语，他已成为一名贯通七国语文，精通中、

圣经所描写的造物主与人和与受造物之间的和谐，被亚当和厄娃男女两人的罪过所破坏，他们企图占有天主的位置，拒绝承认自己是天主的创造物。

因此，在真福比约九世宣布其为普世教会主保（1870年12月8日）一百五十年后的今天，正如耶稣所说：「心里充满什么，口里就说什么」（玛12:34），对这位与我们人类经验何其接近的不凡人物，我愿跟你们分享一些个人反省

他受到回顾威尼斯的宗教史的启发，发起了一些新的牧灵创举，例如倡导信友多读圣经，重新认识威尼斯首任宗主教老楞佐•儒斯定（LorenzoGiustiniani）的形象，于1956年隆重纪念了圣老楞佐

恰恰是耶稣的喜乐和传教门徒们的喜乐是我想展示的圣经景象，也就是《路加福音》中揭示的（参见10，21-23）。