本次门徒班福传实践活动从圣诞节前一周至1月9日，为期22天，共三个梯队，每梯队七至九人，也是陕西门徒训练营历届培训计划中的一门必修之功课，今次共走访了12个村庄、43户人家，探访病患及孤寡老人17位，傅终傅

弥撒中念天主经时，祈求天主赏给日用的食粮，基督的圣体圣血是我们的生命之粮，因耶稣说：我就是生命的食粮，到我这里来的，永不会饥饿；信从我的总不会渴。（若6：34-35）谁吃这食粮，必要生活直到永远。

是那受造物首先发出了回响，对生命战胜所有企图压抑福音之喜悦且令其沉默的事物作出回应。是掩盖坟墓的那块石头首先跳跃，并以它自己的方式高唱着赞颂、欢欣、喜悦和希望之歌，我们大家也都受邀和它一同高歌。

因着耶稣在死前向人卑躬屈膝，并把人的脚小心翼翼地捧在手中，他治愈了他们的死亡之伤。福音书作者若望把耶稣死于十字架理解成一种高升。

在教会中，圣母又被尊称为结约之柜，因为她『陀』着耶稣，她的心与身都『陀』着天主。她的身与心都是容得下天主，与耶稣在一起」，完完全全地与天主在一起。

耶稣之所以说恶魔是说谎者的父亲，就是指他的狡诈——充满邪恶阴暗的畸形智慧。这也是耶稣自己亲身的体验。

这是一个非常微妙且涵蓄的事，但代之而来的却是天主慈悲的回眸，这在依撒意亚先知书第五十三章给予了我们一个概括的描绘：约伯的痛苦给他提供了人的成义。因他的信义，通过他所受的苦得到了验证，他恢复了人的尊严。

4月16日，从西宁奔赴玉树的途中，带着这种忐忑不安的心情，我根本无心领略青藏高原的苍茫之美。行进在高原腹地，心中越来越理解“灾情就是命令”这句话的分量。一路上，心中不断默念：主佑玉树赈灾之行。

有一天，众人与耶稣之间产生争论，这都因为耶稣说自己是从天上降下来的生命之粮。结果，大家不欢而散，很多人选择了离开。

2005年奉主教之命我有机会为教区神父修女做培训服务，认识了20多位神父。