它强有力地表达我们对基督的信仰，针对救主一生中的不同时刻。这是信仰的宣示，同时有助于默想时的专心，使我们在反复诵念圣母经时，产生与基督奥迹同化的作用。

[page]英国女王伊莉莎白二世在爱丁堡的圣十字架宫亲自迎接教宗本笃十六世「宗教一直是国家认同和自我意识历史的重要因素，这让不同信仰间在基本要素上建立关系，以促使民族国家内部和国与国之间进行必要的合作。

4、近代　　1840年以后，教会在中国开始了第四次传教活动，这一次传教活动和以往的都不同，因它和殖民侵略结合在一起。

正如我昨天在《教宗带领的圣周五拜苦路礼仪抢先看：十五个家庭的“苦路”》一文中已经介绍的那样，今年圣周五拜苦路礼仪的祈祷文，由来自不同地方的十五个家庭撰写并诵念。

至于印度文明或阿拉伯文明，在世界近代以降的历史情境中，前者已经成为曾经存在过的人类精神现象，后者却正在以不同的形态与西方基督教文明形成对立的或冲突的紧张关系。

但是，我们要看到当前社会的特点，不能一味的揉面团。不同的思想文化在不同时期，要以不同的形式与之结合才能发挥其优势。

从表面上看：各基督教会合一的根据来自各自所共同宣认的《信经》；但从本质上讲：基督教会(存在于不同基督教会中基督徒)合一的根据是来自耶稣基督圣言的启示和教导。教会是基督的身体，基督是教会的头。

这里的十字架用堆积如山来形容一点都不过份，有各种不同的造形及材质(虽然大多数是木制的)，最大的约略有两三层楼那么高，最小的可能比手掌还小。

保禄说：即使从天上降下的一位天使，若给你们宣讲的福音，与我们给你们所宣讲的福音不同，当受诅咒。（迦1：8）事实上，基督徒所相信的是宗徒们所宣讲的基督。

主要有穆启蒙编著的《天主教史》，赖诒恩著、陶为翼译的《耶稣会士在中国》，樊神父（OctaveFerreux）著、吴宗文译的《遣使会在华传教史》等等，这些著作一定程度上弥补了此期大陆天主教史研究的不足，但由于作者的不同视角