他们说：“有人说是洗者若翰；有人说是厄里亚；也有人说是耶肋米亚，或先知中的一位。”耶稣对他们说：“你们说我是谁？”西满伯多禄回答说：“祢是默西亚，永生天主之主。”

《肋未纪》第13章问答主题：癞病的辨别与隔离法律1.问：为什么上主要在梅瑟和亚郎那里颁布有关癞病的法律？

来自世界各地的人非常惊奇地听到这些来自加里肋亚的门徒们说自己出生地的方言！

亚郎按照上主的吩咐设置灯盏，显示祭司职务的顺从与神圣责任。2.问：肋未人为何要进行特别的洁净礼仪？答：因为肋未人是被天主特别拣选出来，为以色列子民服务于会幕的。

而回望历史，在八百年前的意大利亚西西，一位名叫方济各的年轻人，以其惊世骇俗的选择和贯穿一生的实践，为我们提供了一剂穿越时空的良药。

天亚社编按：中国社会科学院世界宗教研究所于五月廿七至廿八日在北京举办「当代中国天主教会发展」研讨会，世界宗教研究所基督教研究室首席研究员王美秀教授最近接受天亚社专访，介绍该次研讨会的内容及成果：天亚社：

在此之前，沃蒂拉曾是一位优秀的学生，他在中学时就勤工俭学半工半读，之后又就读克拉考维亚（Krakow）的雅基罗大学（Jagiellonian）文学系，他喜欢文学和体育。

望德是耐心的期待，如同亚巴郎看不到一样。我愿意想起那位具有神视的伟大信徒，那位〔诞生于意大利〕卡拉布里亚（Calabrian）院长——菲奥雷的若亚敬（JoachimofFiore）。

在这些神速的出逃中，我特别记得2003年5月到阿尔奇纳佐（Arcinazzo）附近山上的那一次。教宗右腿膝盖痛得厉害，不听使唤。他问清楚了自己的健康情况后，对我说，我必须一辈子做他的医生。

1754年，蒙古杜尔伯特部首领车凌、车凌乌巴什、车凌孟克及辉特部首领阿睦尔撒纳归降清朝，乾隆皇帝在河北承德避暑山庄举行盛大的欢迎仪式。郎世宁奉命和王致诚、艾启蒙等画家为这些归降的蒙古人画肖像画。