算了吧，给别人吧，让他们抱孙子用吧！老伴，我突然感觉心里空落落的，生活没有奔头了。（此处沉默片刻，然后爸爸回头望向耶稣像）爸：不对，老伴，咱这样想不对。孩子把自己献给天主，咱们可不能拖孩子的后腿。

如果你有朋友读过这段经文这样想，或者你在对自己的亲人传福音不努力时用这段经文来安慰自己，我要告诉你，你错了！另一句经文更合适，其实，关于明天的事，你们还不知道；你们的生命是什么？

耶稣自己在纳匝肋会堂，用下述文字来形容祂的使命：上主的神临于我身上，因为祂给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年（路四18-19）。

持守爱德就是选择和天主在一起，选择继续用爱德对待周围的人，也包括那些迫害自己所爱的孩子耶稣的人。十字架下，这位伟大的母亲选择和受苦受死的儿子站在一起！

善良的贾牧把一切交托给天主，依赖天主，用爱心和默默的祈祷与家乡教会同行。如今回归天乡父家的贾彦文总主教没有了两岸间的距离及政教关系的束缚，他的灵魂可以自由地回家乡了。

以上16世纪的禧年闭幕封闭圣门仪式基本上一直用至1975年。　　1975年禧年闭幕关闭圣门仪式，不再重砌封墙，而是关上铜门的两页门扇；这铜门（1949年造）原本装在大殿内的，现在装于大殿外。　　

民族性的锣鼓跟我们教会是合拍的，在大节日和主日都能用得上，体现了礼仪的隆重。荣春亮神父：锣鼓属于传统的民间艺术。锣鼓团队不分教内教外，都可参与，体现出一种凝聚力，也提供了一个福传平台。

一个人的生命是有限的，用30多年的时间，干一件功在现世，利在国家的伟大事业，充分诠释了张普照这个基督徒锲而不舍的大爱，他的行为彰显了天主的光荣。

我们每一个地方教会都要在这些可以发展的方面下功夫，求发展，与社会人群同行，用爱心、语言、行动去见证福音，服务社会人群，保持信仰身份，维护纯正信仰。

你们用实际行动铸就了牢记使命、艰苦创业、绿色发展的塞罕坝精神，这对全国生态文明建设具有重要示范意义。抓生态文明建设，既要靠物质，也要靠精神。