主礼神父用弥撒礼成——共融不是结束而是刚刚开始。因此仅停留在感恩祭里还不够，更必须度一个在感恩祭内的生活。

考古学者于1905年曾在高昌（吐鲁番）发现景教祈祷文，用叙利亚文写成，可说是当时景教在新疆传播的历史见证。十二世纪中叶，西方盛传约翰王的故事。

过去，由于“法律主义”的恐吓，我们总是用“罪”来训导教友们，以至于许多人“不敢领圣体”。所以，我们看到一个奇怪的现象：众人都来参与弥撒，却只有少数人领圣体。

而“它必须用心，用心智和灵魂才能考察”，并且心智必须找到一条能同时接近这两大领域的途径。他进一步说，“我们需要把科学和灵性（或宗教）这两种视角结合起来，以便理解可见和不可见的世界。”

施工的现场法国政府用两年的时间来评估和确保主体结构的稳定性后，才同意修复人员进入圣殿正式施工。高达93米的塔尖是巴黎圣母院的重要标志，也是火灾里损毁最严重的部分，更是修复难度最大的地方。

安息日本来是人在天主前轻松生活的福利，却被极端主义者用“犯戒”或“不许做”使其成为人无奈遵守的“重担”。

物质财富就好像是人的“外衣”，而生命的饥饿、灵魂的饥饿，却无法用物质财富去满足。只有生命的泉源和归一---天主，才能满足人的饥饿，使人心满意足。

首先，2024年法国奥运会的官方海报上，他们用虚构的尖塔替换了巴黎荣军院顶端的十字架。接着，在开幕式上，一位头戴灵光圈的肥胖女士扮演圣体圣事中基督的形象。

当时我们家乡的樊乖侠修女是她们的初学导师，樊修女曾经邀请我在她们初学期间，给她们讲授礼仪课，我当时用的课本是《天主教教理》卷二《喜乐的庆典》这部分内容。

叔叔对做粽子极为讲究，做粽子要选上等的好米，把米淘洗干净，用清水浸泡一晚，再用两片粽叶包好，在锅里煮一晚上。第二天才能拿到街上去卖。每年一到贺家古会，牛家古会，叔叔就赶忙去古会上卖粽子。