（六）世事难料，出国后也不敢去想何时才能再见到他老人家，平常的日子里，只能常打听他的消息，但两年中因某些原因从没和主教谈过话，只是在节日里寄张卡片。

「分享方能成长」的原则就像是增饼的奇迹：一名儿童拿出了五个大麦饼和两条鱼，最终竟能使5千个男人吃饱（参阅：若六1-15）。

1721年（清康熙六十年），奥地利籍费隐神父时任北京圣若瑟住院院长，为大圣若瑟兴建了一座华丽的圣堂，基石上刻有“在北京的耶稣会会士敬献于中国大主保圣若瑟，1721年7月24日勒石永志纪念。”

六、圣经的文笔《圣经》一共以四种文笔写成。有代表法、夸张法、反语法、还有拟人法。代表法，就是以一件事来代表另外一件事。比方，旧约常常称呼以色列人为“雅各伯”；称呼北国为“厄弗辣”；称南国为“犹大”。

（若六54）复活的信仰，给了今天第一读经里的七兄弟和他们的母亲力量去视死如归；也传给了教会二千年来数不清的致命圣人们力量去视死如归，也可以给我们力量去视死如归。

用整车拉走树苗的陈村、南六冢等堂口的神父、教友感激不尽，但是谁也无法计算10多年来他无怨无悔地花在育苗、绿化上的钱财和倾流的汗水了。

天主的荣耀如烈火般显现于山顶，被云彩遮盖六日后，第七日召唤梅瑟进入祂的临在。✝灵修意义简述盟约的血预示新约中耶稣的圣血，是旧约的影子与预表。云彩与火焰象征天主的圣容与超越，提醒我们敬畏并信赖祂。

长期以来，在教外人的眼里，教会只是一个神本的宗教。

天主教和一般宗教不同天主教不但相信有神而且相信“一神”，认为真的“至上神”只有一位。天主教不但肯定生命有意义，也肯定痛苦有意义；不但追求来世的生命，也肯定现世的生命。

如今,长大成人的她在认识、了解了原宗教青年们如何生活后,选择接受洗礼。以下便是她的故事（亚洲新闻翻译编辑）。