为此，教会受邀向全世界散播基督的爱，好使每个人和每个民族都获得生命，而且获得更丰富的生命。至于你们，代表拉丁美洲的教会者，今天我也乐于在心灵上把我的《天主是爱》通谕再次交给你们。

旧约距离我们比较远，如果对以色列民族的历史背景，没有相当的认识，读起来非常吃力。新约比较容易，尤其福音，教友大多数都熟悉，所以最好由福音开始。

今年圣诞节，在禧年的开始，我邀请每一个人、每个国家民族，勇敢地越过门坎，成为怀着希望的朝圣者，化干戈为玉帛，克服分裂！愿枪炮声在饱受折磨的乌克兰得以消弭！

3、您是唯一的若翰指出了当时犹太人一心投靠罗马人和武力为民族而战的错误行为，将人们引向降生成人的天主子耶稣基督。

从纳匝肋开始到耶路撒冷，从犹太人开始到罗马人，从一个民族到整个人类。所以，从纳匝肋开始，主耶稣无论走到哪里，都记着自己的人生目的。主耶稣基督的一生不仅不是平顺的，更是充满了艰难险阻。

历史背景：古代民族常认为神明居于天上，需通过神秘仪式或先知接触。而以色列的天主却主动降下祂的旨意，不使人陷于寻觅的困境。

……”（《中国古代社会研究》）而梦只是活人的灵魂暂时进入了这个与阳界一“纸”之隔的另一半世界的短暂活动而已。由此可联想到“太极图”，这张图就像郭说的一张纸，而且黑白分明，叫“阴阳鱼”。

说到这里，我想起耶稣说的一句令人费解的话，那是门徒们帮耶稣去买吃的，回来时请耶稣吃，耶稣却说：我已有食物吃（若4：32），这位姐妹的辛苦就是天主的偿报，就是她的食物，我们因此而欢欣踊跃，其他的辛苦，下雨

今日和过去一样，他派遣我们经由世界的大街小巷，向全球所有的人宣报他的福音（参玛廿八19）。耶稣基督藉他的爱吸引各个世代的人归向他：在每个时代，他召集教会，并托付教会宣报福音这常新的使命。

在耶稣眼中，迫害也是天主的赏报（谷10:30）。没有人知道自己有多少根头发，但天主比我们更认识、更爱我们自己，如果连我们自己都不在意的头发天主都一一数过了，天主一定会更加看顾保守我们。