简而言之，每当我们与一个贫穷人相遇，我们不能转移目光，因为那会阻碍我们看见主耶稣的面容。让我们仔细思考托彼特的话：「一切穷人」。每一个人都是我们的近人，无论他们的肤色、社会地位、来自哪里……。

然而，阻碍庆娘爱情的最大障碍就是这位青年男性的身份——他是她已故姐姐的未婚夫。金凤钗是姐姐感情的象征，偷了金凤钗，也就意味着偷了姐姐的爱情。因此，这种关系很难得到父母的同意，更无法得到社会的认可。

“一切”不是指为养家谋生的金钱、为兴邦治国的智慧、为安定团结的职位，“一切”应该指所有会阻碍我们走向天主的人地事物：永远赚不够的金钱、世俗的奢华享受、不健康的习惯、放不下的手机、不看圣经的眼睛、不愿福传的心

如果我们再以这样、那样的借口阻碍合一共融，就要走向反面了。合一共融则教会兴旺发达，反之则教会衰败倒退。现在是拿出实际行动的时候了。一个团结合谐，合一共融的局面一定会实现，这是不以人的意志为转移的。

这种敬畏之心，非但不会阻碍科学的进步，反而常常是驱动科学家不断探索的终极动力。正是对宇宙秩序之美的痴迷，对解开终极谜题的渴望，激励着一代又一代的科学家投身于艰苦卓绝的研究。

就如同基督复活时，石头从墓门口被滚开一样，天主的救恩不会被人类的阻碍所限制。（7）“天使向他说：‘束上腰，穿上你的鞋！’他都照办了。天使吩咐他说：‘披上你的外衣，跟我来！’”

技术统治范例也倾向於统治经济和政治（109），阻碍了人们承认单靠市场不能保证人的整体发展和社会包容（109）。

当我们意识到我们不够慈悲，而且进一步意识到使我们不够慈悲，或慈悲不起来的内在原因，原来就是我们生命中的罪恶在起着负面作用，在阻碍着我们生命中正能量的表达和发挥。

在这些事上，金神父的牧灵工作受到了很大的阻碍，他说：“感觉推广点新的东西很难。”然而，在困难面前金神父没有退缩，而是耐心地给教友们解释，后来教友们也慢慢地接受了。

有这样心态的人，他们的心被世俗缠扰或霸占，虽然心中也喜欢真理，但阻碍种子成长的荆棘却更快地在心田里蔓延滋长，最终窒息了种子。