这信仰经由旧约的诸位圣人和先知，在希伯来人中世代保存；时期一满，天主的儿子降生成人，亲自来拯救世界；最后，基督建立了教会，而门徒们把这信仰带到了世界各地；从唐朝到明末清初，无数传教士，尝试用不同的方式，

天主在旧约中曾说「应爱人如己」（肋十九18），但基督带来了新的诠释，也就是如祂爱我们般地去爱，这意味着没有差别心地爱着每个人，甚至是我们的敌人，「爱他们到底」（若十三1）为天主的爱作证我亲爱的青年朋友们

旧约中的先知就己经意识到，他们被召叫要以他们的生活为他们所宣讲的讯息作证，并且准备好面对误解、排斥与迫害。

在重述旧约和新约的故事时，那些故事也变成我们自己的故事。每个主日我们都有幸回顾，天主为我们人类大家庭所给予的无限的爱情。福音书不停地发出了基督的邀请，让我们把基督的话语牢记在心，亲密地与他生活在一起。

做快乐女人，认清现状正如《旧约》所说：因为蠹虫来自衣服，妇女弱点来自妇女本身（德训42:13。）

旧约的所有先知，从梅瑟开始，都指向一位即将来临的“默西亚”，整个犹太人民族都在等待着这一位“先知”。祂就是降生成人的天主子耶稣基督。

旧约中，天主的神能不仅降临在“那七十位长老”身上，也降临在天主所选的，但却没有和梅瑟他们在一起的两个人身上。

a.细看旧约读经，可归纳出一些核心主题：创造、出谷、教会、普世救恩、智能的洗礼、重生的洗礼。简而言之，读经环绕着「创造」及「救恩」。

旧约很早之前就有了这条命令（参阅：肋19：18），并且我国民间信仰和文化传统也有这种教导。很明显的，基督这条命令的新颖并不在于彼此相爱，而是在于如同我爱了你们那样。耶稣怎样爱了我们呢？

「缓于发怒又慈悲为怀」，旧约经常用这词句描述天主的本性。天主在救恩历史中的许多行动都明确展示天主是慈悲为怀的，因祂常以良善克胜惩罚和毁灭。