同耶稣相遇之后，一位税务长这样说：“主，我将把我家产的一半施舍给穷人。如果我亏待过任何人，我将四倍地偿还他”（路19：8）。这些话是他在耶稣向他表示深切的关怀之后说的，并不是为了对耶稣谄媚奉承。

教宗引用耶稣对尼苛德摩说的那句话：“你不要惊奇，因我给你说了：你们应该由上而生。风随意向那里吹，你听到风的响声，却不知道风从哪里来，往哪里去：凡由圣神而生的就是这样。”

呼市东堂众教友响应疫情防控要求居家，全家老小在家里搽圣灰，将去年苦难主日领回家的圣枝烧成灰，在头上搽圣灰划十字，以纪念耶稣苦难。

这份启示，在旧约时代，透过先知们的口传递出来；在新约时代，则透过祂的圣子耶稣基督，达到了圆满的高峰。耶稣基督，以祂的言行、生活、苦难、死亡与复活，将天父的爱完全地启示给我们。

在“天主已死”的时代，人们容易陷入两种极端：一种是科学主义的傲慢，认为人可以凭借理性征服和主宰一切；另一种是虚无主义的沉沦，认为失去了神圣的根基，一切价值都失去了意义。

耶稣圣心会传教士马尔凯西尼（AldoMarchesini）神父于6月12日在纽约获颁联合国的「世界人口奖」。现年72岁的马尔凯西尼神父是意大利博洛尼亚人，从1970年起在莫桑比克的医院服务。

真福十字架耶稣的玛利亚（BeataMariadiGesùCrocifisso），加尔默罗赤足隐修会修女；1846年1月5日生于加里肋亚，1878年8月26日在白冷城去世。

弥撒结束后，青阳本堂神父为教友们简略介绍了圣地的由来和青阳圣母堂几经沧桑，浩劫与重建，的历史，鼓励教友借着圣母助佑，不断走向耶稣。

神父讲经指明道：跟随耶稣奔前程。纪念晚餐现圣荣，去到三原去祈祷。茹达斯迷心窍，三十金币都想要，去到官府去报告。灯笼火把绳索到，官兵不识真容貌。

教宗强调，裴理伯和其他门徒们因着圣神的力量在巴勒斯坦的村落里做耶稣所作的：宣讲福音、行奇迹。那是上主在他们中间作为。