一、童年患顽疾，年少失学与乞讨我叫李文华，出生在西安市周至县马召镇的一户贫寒的老教友家庭。儿时，与许多天真烂漫的孩子一样，常常用柳笛来迎接春天的到来，以池塘戏水而将酷夏的面纱轻轻撩起。

那么，圣经为何说我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所（希10：19）并且称我们为特选的种族，王家的司祭，圣洁的国民，属于主的民族，为叫我们宣扬那由黑暗中召叫我们，进入他奇妙之光者的荣耀呢？

（若十九：1）「比拉多又出去到外面，向他们说：看，我给你们领出他来，为叫你们知道我在他身上查不出什么罪状。于是耶稣带着茨冠，披着紫红袍出来了；比拉多就对他们说：看，这个人！」

他看见许多犹太人娶了外邦女子，说他们本族的方言，守他们的风俗习惯，敬拜他们的邪神，就咒诅他们，打了他们中间的几个人，拔下他们的头发，叫他们悔改归向天主。

所以，要加强圣召培育工作。以前修道人，是真修，今天修道人缺的正是个修字！本笃十六世教宗呼吁道：从物质和政治负担中解放出来，教会就能更好地以真正基督信仰的方式献身于整个世界，就能实实在在地向世界开放。

这是自然神学，也叫理性神学，是哲学的一部分，是哲学研究的顶峰，不同于超性神学。超性神学也叫启示神学，它不是凭推理，而是凭天主的启示。

有个叫范全圣的教友患的是肝癌，因护理不当，后背褥疮十分严重，臭味刺鼻、令人窒息。老王天天去助临终，全然不顾这些。一个肺癌晚期患者叫王开明，全家都是教外人，只有他的儿媳是教友。

天青青（左）、天玉芳（右）的婚配礼仪正在进行中虔诚祈祷，把婚姻生活托付给主让所有的孩子都高兴两名少女今年都是23岁，一个叫天青青，一个叫天玉芳。

或者是一个研究报告的分享，我想应该是不太一样的，如果大家拿到这个会议日程，上面的标题和我现在给的标题是不同的，我讲的是社会的良知和执政的伦理，刘教授讲的是很抽象的概念，我今天希望掰碎了给大家讲得更清楚一点，什么叫社会良知

所以需要营造福传的气氛，叫新奉教的或者教外人不至于因着信仰教会受到轻视。我觉得这是福传上需要做的一件事。另外就是我个人觉得基督教在宣传方面不但做得广泛，而且做得先进。