这十位圣人的生活见证得到了教会的认可，成为普世信友效法的芳表。

为人类大家庭及普世教会代祷！

教宗方济各在新宪章中重申，由于他还肩负着治理普世教会的使命，所以他“在照顾罗马教区方面需要有个助手”。因此，教宗罗马教区代理主教是他的“辅佐人”，“代理所有事务”。

她不仅把爱注入了耶稣的生活，她也做为普世的母亲给了人类慈爱和希望。梅瑟率领以民出埃及时所期盼的迦南福地被描述成“流奶流蜜（出３：17）的乡土，正好表达了在人心中对理想母亲的向往。

聪敏之恩使人正确地判断受造物与天主的从属关系，轻视世物。这是正确地判断受造物的结果，因为一个人若清楚地知道受造物，他就明白在天主前一切全是虚无的，唯天主是万有，是真正值得人追求的对象。

因为如果说天主创造了日月星辰和普世人类，那么，我们是在说一个几乎无限延伸的过程，也就是宇宙存在至今的整个130亿年时间。如果我们仔细阅读，就会发现圣经本身并没有把天主的创造活动置于一个遥远的过去。

十一月二十五日，耶稣普世君王瞻礼，教宗将和新枢机主教们在圣伯多禄大殿内举行共祭弥撒，弥撒中教宗要为他们戴上枢机主教的权戒。

天主的全能和无限的爱，以奇妙的方式，将我主耶稣基督之母及其奥体教会之母玛利亚的角色，和教会本身救恩的工作相连在一起；真福隐修院长盖里克（GUERRIC）曾把基督信友自圣母寻求的庇荫，和天主教会救恩的普世职务连在一起

虽然天主再来之前，我们还要在这个世上过寄居的生活、做客旅，但生活中不能懒惰，天主是鉴察人心肺腑的，在世上都不辛勤工作的人，天上那永久的家，更不可能收留一个对工作没有正确态度的人。

（接上期）神枯正好与神慰相反，依纳爵总结为，“灵魂的晦暗、内心的骚扰；对卑污世物的趋向；各种煽动和诱惑惹起的不宁；引人失去信心、没有希望、没有爱情；觉得整个灵魂慵懒、冷漠、愁苦，像是离弃了他的造主真主一般