他像一个普通的天主教徒那样，时常祈祷、默想、省察、办告解、参与弥撒、领圣体等；他以一个修道人的标准严格地要求自己，如做圣依纳爵神操、守斋、打苦鞭、行克苦等神功；同时，更以一个传教士的使命感来自我期许，他与神父们密切合作开创了上海教会

离婚者领受圣体的问题，要从整体婚姻牧民来看。当八位枢机在十月一至三日会面时，其中一项他们要考虑的，就是如何使婚姻牧民照顾切合需要。

耶稣建立圣体时，他偎依在耶稣怀里，在耶稣被钉时，宗徒中只有他到了加尔瓦略山上，没有远离耶稣；耶稣在十字架上临终时，把自己可爱的慈母，我们的圣母妈妈，托付给了他所钟爱的若望，宗徒们都为主至了命，只有他例外

领受了这普通司祭职，教友们的“一切工作、祈祷、传教活动、夫妇及家庭生活、每天的辛劳、身心消遣等，如果是因圣神而作的，都会变成精神的祭品，经耶稣基督而为天父所悦纳，在举行弥撒时，与主的圣体，虔诚的奉献给天父

这就如同食物一样，人吃的食物是死的，吃的人是将食物中所含的各种营养吸取来变成自己的生命；而耶稣圣体也是食物，但是活的食物，吃的人可不是将耶稣变成自己的生命，而是吃的人的生命要变成耶稣的生命，这即是我们常说的分享天主的生命

由于长年累月忙于工作，对家中的事情难免有所耽搁，妻子也会吵他几句，可他不愿意还嘴，而是趁活干完有点闲暇时，骑着脚踏车来到教堂耶稣圣体前，把心中的委屈说给主听，这就给了他莫大的力量去面对生活中的不如意。

你们去宣讲福音教会礼仪中不断重复迈向这一目标，特别是在圣体圣事中，永远以复活耶稣对宗徒们的派遣结尾——你们要去……（玛28，19）。

泽尼特新闻通讯社对斯蒂芬·罗塞蒂的采访斯蒂芬·罗塞蒂（MonsignorStephenRossetti）目前担任美国联合大学副院长及负责牧灵方面的工作，著有《圣体圣事的起源》

晚饭后与神父沟通了一番，就去跪拜圣体。第二天神父就把刘希合送到九户镇长贵村，果不出所料，不久一个邪教分子（男）骑着摩托车来了，在那里讲世界末日，而且说教会没有圣统制和圣事。

他也谈到了圣体圣事的温柔和拥抱冲突的需要。不过他也提醒说，有时候人际关系的问题可能是源于人格的缺陷，如果是这样就应该寻求专业人士的帮助。