他心浮气燥地等呀等呀，要等到六月麦子熟，与桑田巫师较量一番，到时准备把自己内心的死亡焦虑倾肠倒肚地发泄在桑田巫师头上。时至六月初六，晋景公想吃刚收割的麦子，让管理食物的人献麦，令厨师烹制。

虽然不同，但是我们可以构建一个和谐的对话，为未来争取达到共识提供一种可能，提供一种愿景。从这个意义上来说，本研讨会可以非常积极地推动我们今后实现共同的愿景。

如今我在邢台教区服务，愿天主降福我们每一位，愿主爱在中华大地上广传。此时，沐浴着阳光，主爱温暖我心，我要永远跟随主。

但愿今日的教会和世界能深刻领悟教宗的先知性愿景，也愿即将来临的慈悲圣年带给我们内心的悔改和皈依，首先让自己深切领悟和体会天主的慈悲，然后再把这份慈悲带给其他的弟兄姐妹，尤其是那些因为缺乏慈悲而反复受伤、

门户都关着，耶稣来了，站在他们中间说：愿你们平安。然后向多默说：把你的手指头伸到这里来，看看我的手吧！并伸过你的手来，探入我的肋旁。不要作无信的人，但要作个有信德的人。

论述整体生态的《愿祢受赞颂》通谕也包含这讯息：大地的美妙与工作的尊严生来就彼此结合。二者并驾齐驱：人若耕种土地，大地就变得美丽。

（弗1：10）“父啊，愿众人都合而为一！愿他们在我们内合而为一，就如你在我内，我在你内……”（若17：21）耶稣以天主圣三共融合一的模式作为他信徒共融合一的楷模，要信徒们在彼此之内存在共融合一。

问：内斯蒂总主教，您如何扼要的描写神贫、服从和贞洁这三个修会生活的圣愿？答：献身生活透过福音所推荐的贞洁、神贫与服从的劝谕，向世界提出根本的挑战，这些挑战以不同的方式把每个人的生活圣召使命卷入其中。

我们可以对着我所爱的人，所服务的人，所遇到的人，甚至仇恨的人说：“这是我的体，你们拿去吃，我愿我今天的精神与生命为你的成长而消耗；这是我的血、汗，甚至泪，你们拿去喝吧，我愿我今天所倾流的血汗，能让你活的畅快些

我们也同声祈祷：愿每一位度奉献生活者平安健康！愿每一位教友都能关注教会建设，关心主教、神父、修士、修女们的健康。