在确认许多从事社会传播工作的人士都有行正确之事的信念之时（宗座社会传播会议，传播事业中的伦理，4），我们也应该看到那些在这领域工作的人所面临的「心理上特别的压力及伦理上的两难问题」（AetatisNovae，19

（玛19：27—30）从这段福音中，我们欣喜地得知，跟随耶稣的人，必将得到百倍的赏报，并承受永生。

右盗的一生虽然在圣经中只字未提，但就他的情况而言，他一定是个杀人放火无恶不作的土匪，因为当时在逾越节前释放犯人时，人们宁可释放杀人作乱的巴拉巴，（路23：19）也没有提到他的名字，可见他一定是作恶多端民愤极大的罪犯

圣若瑟正是因为控制好了自己的口舌，同样也控制好了自己的整个身心，从而成为诸德全备的“义人”（玛1：19）。这就是无言的智慧。圣若瑟的一生告诉我们，与其做多嘴多舌的鹦鹉，不如做展翅高飞的雄鹰。

其罪过的后果就是死亡（创3：19）。幸而天主仁慈，没有弃舍犯罪的人类，且在诅咒诱惑者恶魔之后，许诺给人类救恩（创3：14-15）。

二、若瑟——爱心　　我们可以从她的丈夫若瑟，因是义人，不愿公开羞辱她，有意暗暗地休退她（玛1：19），可以看出，若瑟是个很有爱心的人。

（达12：2-3；依26：19）三、新约的死亡观新约子民对死亡的认识已经超越了生命与肉身自然消失的死亡，而更深一层地把死亡视作不能得救的状况。正如耶稣所言：一粒麦子不落在地里死了，还是一粒。

1998年4月19日至5月14日召开的亚洲主教会议特别大会中，金枢机出任大会常务主席。金寿焕枢机去世后，枢机团的枢机人数为188位，其中115位有选举权，73位没有选举权。

耶稣在升天之前给了宗徒们传教和施洗的命令：“你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗”（玛28：19）。这是耶稣给圣教会的大使命，耶稣在此也建立了圣洗圣事。

（若19：38—39）“他们两人用殓布和香料把他裹好。”一切均“照犹太人殡葬的规矩”入土为安。众门徒又有什么不放心，又有什么必要盗尸重葬呢？