在某些情况下，“圣母似乎表现出一些恼怒，因为她的一些指示没有得到遵守；因此，她警告可怕的记号以及不再有显现的可能”。但是，事实上，其它的讯息给出了正确的解释：“那些做出灾难性预言的人是假先知。

事情虽然发生在家乡，但在万里之外的女儿的梦境里竟同时显现。事实与梦境是那样的一致！显然这不是“迷信”两个字所能否定的，而是明明白白的凿枘相应的事实。

当天主在焚而不毁的荆棘丛中显现给梅瑟时对他说：“把你的鞋脱下，因为你所站的是一块圣地。”“脱鞋”是谦虚的举动，它意味着对圣者的崇敬、拜服和自我放弃———放弃自己的地位、观念和把持。

进而他讲到：爱人如己不要停留在口头上，要在生活中的点滴事里来体现基督的爱、三、形象生动耶稣复活后，显现给伯多禄等七位宗徒，他们虽是渔夫却整夜未打上来一条鱼。

公元1489年，圣母在旧厄廷显现两次，使得这个小镇顿时名传远近。教宗本笃十六世在旧厄廷圣母朝圣地举行弥撒旧厄廷位于慕尼黑以北100公里的地方，属于帕绍（Passau）教区。

接着，又在一次祈祷中见到十字架上的耶稣，给他显现自己的圣伤。随后，在达弥盎堂念经时，十字架上的耶稣三次给他说：你去修理我的圣堂，你看，它快要倒塌了。

天主从他取之不尽、用之不竭的宝藏中，取出新的东西，完成奇妙的工程：“上主从远处向我显现：我以永远的爱情爱了你”（耶31：3）。尽管人类犯罪频频，抗命屡屡，但天人共融并未因此而中断。

这学期回修院，我感觉有许多事需要祈祷，因此在避静中定下志向：每天自己单独念一分玫瑰经，每周一个祈祷意向，为教会、为福传、为堂口、为圣召、为修院、为处于各种痛苦中的人……圣母多次的显现大都强调的是：热心诵念玫瑰经

耶稣殓葬之后的第三天，负责看守耶稣坟墓的士兵看到石移墓开，天使显现，耶稣尸体失踪的奥迹吓得屁滚尿流地抱头鼠窜，到司祭长那里详陈实情。

中国教友熟悉的那段经文“奉献全家于耶稣圣心诵”中“回念尔告圣女玛加利大，愿各国君臣全献于尔……”回顾耶稣圣心第一次显现给圣母往见会修女玛加利大（往见会是圣方济各·撒肋爵偕同圣妇尚达创立的一个女修会），要她传扬他爱的火焰