然而，像“两恶相较取其轻”“硬起他们的心”则涉及到天主教的深层伦理原则。针对黎玉范提出的问题，罗马传信部于1645年9月12日正式回复说，当怀疑这些仪式是否含有迷信成分时，应该禁止这些礼仪。

如果胚胎仍然生存，不论是否有继续生存的能力，都必须像其他人一样受到尊重。如不直接以治疗为目的而对胚胎进行的试验是非法的。

反观全世界的宗教团体，没有一个国家像中国的宗教团体尤其是佛教这么混乱。在法治国家，宗教团体作为一个社会团体，在社会上要受到群众的监督、行业内部的监督、新闻媒体的监督，同时还要受到法律的监督和约束。

对这个问题的答案可以从某些青年的经验而来，他们像你们一样在基督内找到了能够给予力量和希望的光明，即使是在非常困难的处境中也是一样。

塞佩:利玛窦和马国贤共同的一点，都是从意大利来到中国，跟当地的中国人打成一片，没有希望把中国人的习惯改变成西方人的习惯，而是适应当地的环境，希望像中国人一样。　　

最后，一件重要的事情就是，基督宗教本身不仅要在大陆展示出其跟中国社会积极的适应，还应通过自己独特的身份，说服港、澳、台或海外的教会，理解并支持中国当今社会的发展或前进，例如：像现在西方社会，尤其是欧美常有对中国的指责和挑剔

要像佛陀教导的那样,勇于下地狱。不惟下地狱也,且常乐地狱,且庄严地狱。从而更深切地把握佛法乐观、无畏的人生观,真正培养出崇高的人格。

我们往往发现一个人的反应恰像一个将要溺死的人，死死抓住可能是他营救者的脖颈不放，他越是固执地死抓已经到手的东西，越注定给自己带来毁灭。

很多教徒的后代为了工作不受影响，就不再信教，因此大同教区的天主教没有像其他教区那样，通过家传继承下来。

地球村的公民从来没有像现在这样联系紧密。这股不可逆转的移民浪潮中，无论国际间的流转还是国内的迁徙，他们之中相当数量的基督徒，需要教会予以关注和关心。