我去小圣堂，崇拜圣体，感觉到强烈的平安和舒适，一个非常巨大的经验，一个奇迹，很难用语言来描述。6月3日，我的左手不再颤抖了，可以继续写字了，我停止用药。

两年前，二零零五年四月十九日下午五点五十分，梵蒂冈西斯汀圣堂的小烟囱冒出一股似黑又白的烟，继而转为灰色，但很快又变为白色。

事实上教会法典说准予举行弥撒的不是主教，而是本堂神父或圣堂的负责神父，因为是他们必须提供祭台给要举行弥撒的神父。主教只是授予举行弥撒的职权，当一位神父有了这样的职权，就由本堂神父提供举行圣祭的地方。

于1980年回归本地继续福传，不辞艰辛带领教友重建修复圣堂20余座，尽力培植圣召，为荣主救灵奉献毕生。

民族传统和信仰历史开始有了些微认识了解；依纳爵神操则给了我一次终身难忘的灵修经验，在静默中与主相遇的经历让我刻骨铭心；一些新教不同派别的牧师和兄弟姐妹们与公教的神长教友一样，在同一神操精神的吸引下前来避静，在同一圣堂内全身心地投入祈祷

把病人当作基督一样看待，天黑还要早点到圣堂里督促、鼓励教友或孩子们读经、辅祭，自觉地担负起了教会礼仪这份担子。在场的各位都可以作证：孙老先生对待瘫痪在床的老伴始终不离不弃，照顾周到。

抬头仰望圣堂，正门上方的伯多禄塑像被重新修复，旧房瓦被重新换过。堂院内增设了防雨棚，不锈钢制做的宣传栏，里面镶满了教会的各类知识图片。堂内还停放了一辆福音小面包车，那是教友们集资购买。

该研讨会于2010年12月9-10日在上海徐家汇主教府小圣堂举办，来自上海、北京、香港、台湾等地的15位学者专家在研讨会作主题演讲或发表论文，上海教区的全体神父、修女、修士参加了研讨会。

在中世纪，人们设计了各种不同的迷宫，其中一些古代圣堂及修院的墙身和地面上，仍能看到痕迹，让人们能用手指或脚来完成该迷宫游戏。一些避静中心或修院，不时也会在花园中设计这种明阵。

为解除自己心灵的痛苦，我就坚持从那个冬天，每个周天早晨进堂，当时因为道路施工改造，得摸黑走半小时的路才能到公交车的站点，一路念着“求主赐以永安”，整个冬天这样坚持下来，不知不觉间也形成了习惯，因为每次进入圣堂就有与母亲重逢的温暖