事实上，在天主那里，不需要像一个陶工一样，用地上的灰土先捏人，然后再吹气使之生存。但我们从人的认识角度讲，人从一开始，先接受了天主恩赐的身体，然后接受了灵性的生命，因此，人绝对不可轻视身体。

当在祈祷和默想中充分吸收后，再在我们的生活中用“语言、文字、照片、录像、行动、沉默、像德勒撒修女那样为穷人服务等……”方式“去讲述”。

从此，袁修女像换了一个人似的，青春焕发，全身心地投入到赵庄修会的陶成培育工作之中，开始了她每年半年与当地修女们同吃、同住、同行的全新服务、陪伴生活。

在他的祈祷和祭献中，像基督一样，代表人类家庭向天主祈祷。　　基督是唯一天人间的中保，在某些程度上，通过参与基督中保的工作，神父也执行了中保的工作。在天主眼中，他代表众人。在众人的眼中，他代表了天主。

今天的福传者也是一样，政治、经济、文化、以及习俗都会给每个时代的福传事业带来的多层压力、困难和挑战，用“羊进入狼群中”来形容福传的艰难处境一点也不为过，我们也会像其他人一样受到伤害。

他也像文主教一样，在南京参与组织南京安全区国际委员会，而且担任了最后一任国际委员会主席。他和20多位外国朋友一起维护了25万南京难民的安全，但是他们不可能完全维护。

华灯初上，穿城而过的高架铁路形成灯带，仿佛一条蜿蜒在山间的绸缎，在夜色中翩翩起舞，一侧则是与之呼应的教堂，包裹在光晕中的教堂像夜空中的珍珠，镶嵌在绸缎之上。

老一辈主教神父，有丰富才艺修养者众，像杨牧这般，尤其难能可贵的是，把自己的信仰和祈祷经验，通过圣歌创作，传承信仰，滋养信友的灵性生命。”

308.祭台上或祭台旁，应供奉有“被钉之基督像”的十字架，让参礼团体清楚看到。这类十字架，使信友回想吾主的救世苦难，即使在礼仪庆典外，亦宜留在祭台近处。

早上，她像往常一样去学校上班，但心里总是忐忑不安。下课后她午饭都没有心情吃，就往全国总工会办公室跑，想打听一下丈夫是否已经平安到达的消息。