他们是：胡鸣皋、车载德、张鸣谦。

关于这点，教宗叮嘱司铎们在听告解时，必须怀著慈父心肠，不要手持鞭子，却要张手拥抱。再者，我们也要回到耶稣身边，就像获得治愈的癞病人那样回去感谢祂（参阅：路十七12-19）。

母佑会的张竞伟修女庆祝发愿金禧，她分享过去五十年中服务青年的宝贵时光，以及团体生活的喜乐。她提到，在都市人忙碌奔波的生活中，她能安静地祈祷，与天主相遇，感受到深深的幸福。

双手不能翻书就用嘴咬着根筷子来翻，双手不能写字就用嘴咬着笔写。清楚记得姐姐用嘴咬着筷子翻字典查字的速度比父亲用手翻得都快。姐姐比我大7岁。我刚上小学时，在家学习都是姐姐辅导的。

（参阅玛二十五31－46）为要表达爱天主与爱近人──这两种密不可分的爱是出自同一的泉源，也流向同一的泉源，圣教宗葛利果一世以幼芽的比喻解说：「天主先为自己在我们心坎的土壤埋种下了爱的根；然后友爱之情就如同种子从这根萌芽

陌生的城市，眼花缭乱，但琼在寻觅她的根——教堂。只有这里琼才能放下疲惫的身心，向她深爱的天父倾诉。天主的安排就是这么奇妙。

莫顿和安娜贝尔二人的描述，似乎都很像依撒意亚先知书中所描述的和平王国：由叶瑟的树干将生出一个嫩枝，由它的根上将发出一个幼芽……吃奶的婴儿将游戏于蝮蛇的洞口，断奶的幼童将伸手探入毒蛇的窝穴

我大部分的朋友都在这里，在这里已经扎了根，很了解、喜欢台湾人，也爱我的工作和专业，不想老了又要从零开始。青：我的书太多，懒得搬走。朋友来看我住在那么美的大自然里，都觉得我很享受；所以干嘛搬走？

这些都直接地要求某种直觉来札根于教会的牧灵与教理讲授工作的反思，并以教理讲授的慕道培育作为启发，这应常常成为（教会的）当务之急。3.鉴于教理讲授具有的福传特性，在这光照下来看教理讲授的过程与目标。

苏州教区徐宏根主教对林慈华神父为中国天主教会的人才培育，为中美两国教会之间的友好交往做出的贡献给予高度评价：“林慈华神父是一位热爱中国和中国天主教会的神父。