7．不幸的是，我们看到地球上有些国家地区的广大群众，由于许多人粗心大意或拒绝以责任心来管理环境，而经历日益增多的困扰。

但在十字架上耶稣只尝了一口苦酒，就不肯再喝，因为他深知自己来到人世的神圣使命即将完成，忘掉愁苦对他来说已毫无意义。

在天主教的礼仪中，弥撒可称为礼仪的高峰与顶点，是为了帮助我们实现天人合一这一伟大而又神圣的目标。

夜深人静，神圣弥撒又过了一些日子，范神父风尘仆仆地再次来到包头，仍然是那副庄稼人的打扮，仍然是骑着那辆破旧的自行车。这次去的是我岳父家。神父一进门就说：我带来了基督的平安和问候。

藉着基督、偕同基督、在基督内，我们献上我们的身体，成为一个神圣和堪当的祭献。耶稣基督至圣宝血的奥迹，在各时代殉道者的身上很恰当地反映出来，他们喝了基督的杯爵，倾流了他们的血，共融于基督的牺牲。

保禄对自己神圣的“软弱”有认同感。保禄与吕石的梦的不同之点是，一个是神的邀天之幸的贵客，一个是误打误撞的穿越到天街的门口。万里长空的云山里显现的南天门，实际上就是海市蜃楼的奇观。

而上海地区最重要的天主教杂志则是《圣教杂志》，创刊于1912年，先由耶稣会中国籍司铎潘谷声任主笔，1924年至1938年由耶稣会中国籍司铎徐宗泽任主笔，历14年，至1938年日寇大举进攻上海时停刊。

在欧美多信仰天主教、基督教，而中东阿拉伯地区信奉伊斯兰教，东南亚各国多信佛教，因此各教合作之力量可影响全世界。当时宗教之间难容彼此，若非于公的爱心，号召力，很难发动。

1945年8月抗战胜利后，蒋复璁曾出任国民政府教育部京沪区特派员，兼任华东五省教育辅导委员会主任委员，奉派接收南京、上海及华东五省地区所有的日敌、汪伪政权的文教机构，大、中学校。

台湾是世界上出生率最低的地区之一，为此政府也一直在鼓励多生多育，可还是有好多家庭不愿意多要孩子，甚至有些家庭一个孩子也不要。