少数民族能歌善舞，所以除了打球，他们还唱歌、跳舞……贡山教友都非常虔诚，生活的艰苦与交通的不便从没有给他们带去信仰上的动摇与抱怨，反而成就了他们在天上储存宝藏。

从此，她背起了家庭的全部重担，她一个人种了十几亩地，养了十几头猪，在家还要洗衣做饭，为了母亲的微笑，红艳从不抱怨，总是把喜乐显在脸上。她比以前更依靠天主，经常进堂，不断祈祷，在堂里学琴、读经。

另一方面，又对单位组建、孩子成绩、老师为人、公婆姑舅、自我容貌、邻里关系等充满不满，喋喋不休的抱怨、诉苦，成为新时代衣着华丽的“祥林嫂”，仿佛人生处处都是黑暗不合理，亦或或要彰显自己的高明聪慧和独特见解

当以色列子民在出离埃及时，反复的背叛、抱怨、犯罪、远离天主，天主还是乐意“宽恕”；达味在犯罪以后，纳堂先知指摘达味（撒下11；12），达味忏悔认罪写下“忏悔书”（咏50），还是得到天主的“宽恕”，被称为

詹姆斯神父面对接踵而来的种种不幸和困境，镇上没人理解和关心他，甚至，连自己女儿（死去的妻子所留下的女儿）也对他没有给予关爱却只是抱怨。为此，他也有过愤怒，有过犹豫，想过退缩。

在路加的描述中当伯多禄在第三次否认主时，鸡便叫了，主转过身来，看了看伯多禄……(路22:60-61a)，在这幕非常感人的情境，我们应融合於情境内去体验主的眼神——一个充满爱，宽恕和怜悯的眼神——主耶稣并没有抱怨伯多禄的不忠

天主常常抱怨：“他们背叛了我”（欧6：7）；“我的百姓抛弃了我，忘记了我”（耶2：13，32）。天主深深地为这种抛弃所伤害，因为他把整个的心神都注入了盟约。他“妒火”中烧。

而内容更是随意，例如：主，你是我的主宰，我要按你的意思生活；主，我有罪，请你宽恕我；主，请你帮帮我；主，你创造的世界太完美了……但要注意，祈祷要有恒心、信心、耐心、爱心，要谦虚，不可与天主讨价还价，不可抱怨

这里草木不生，难怪当时的以民抱怨。如果汽车司机那时把我丢在那里，我可能会绝望。各位主内的兄弟姐妹，发生在圣地的圣经故事上下几千年，十里一城、五里一郭的历史都与我们的圣经故事紧密相连。

（抱怨的语气）王母：宝贝！咱们走。（祖孙两下。。。）（王从座椅上站起来走到舞台前）王：你说容易吗？我上有老下有小，为了这老老小小，我没日没夜拼命赚钱。赚了钱怎么样？他们倒埋怨起我来了。