传道员，你准备好了吗？

    圣神的风吹来了，吹遍了中华大地的大江南北，从而掀起了平信徒学习圣经的高潮。在圣神的伴随下，一个个身影也走进了大众的眼帘：他们不辞辛苦，离家别女，奔波于福传的第一线。是的，他们就是———传道员。
    但由于目前主客观条件的制约，传道员在拥有满腔福传热火的同时，也有些不足之处，怎样才算一个合格的传道员呢？传道员应有那些准备呢？笔者就有些问题提一点自己的看法。
    一、作为传道员，我们要牢记：福传，是天主圣神在工作，我们仅是他手中的工具。诚如保禄所言：“我栽种，阿颇罗浇灌，然而使之生长的却是天主。”（格前3：6）成败与否，都在于天主，只要我们努力了。这要求传道员应时刻拥有一颗依靠主的心，多祈祷，以祈祷开始，也以祈祷结束，让祈祷贯穿福传的始终，让天主圣神来引导我们的一切。
    二、传道员应掌握一定的福传方法。主耶稣曾说：“好树不能结出坏果子，坏树也不能结出好果子。”（玛7：18）所以，我们要用爱、慈怀“晓之以理，动之以情”地影响劝导外人，而不能用其它不正当的方法。
    目前，我们大家都渴望奇迹，希望以此来吸引教外人的眼球。对此，我们姑且不论它对错与否。记得保禄宗徒曾说过："犹太人要求的是神迹，希腊人寻求的是智慧，而我们所宣讲的却是被钉在十字架上的基督。"（格前1：22-23）很显然，保禄不赞成此举。奇迹，固然能增加人的信仰，从感观上满足人的猎奇性。但奇迹本身就预示着不信，充斥着对更大奇迹的要求与怀疑。历史中的犹太人就是一个很好的例子，所以，如果我们常把“你信天主就能治好你的什么什么病”，“你信天主就可获得你所需要的……”挂在嘴边，那势必让外教人对我们的教会有误解，认为天主教也是功利型的教会，与其它旁门左道无任何差别。鉴于此，我们要用耶稣的言，用他的行以及对世人的爱作为宣传的主题，让耶稣做为他们的路灯，这才是上策。
    三、 传道员应有一定的培训，有一定的神学教理知识为好。目前由于条件制约，虽然各地的培训班如雨后春笋，但是力度还是不够，质量也不高，需要继续努力。
    写到此，也许有人会问：“学神学，有啥用？”更有甚者，有人曾公然提出就连神父也无需学神学，只了解一下就可以了，认为神学在现实传教过程中用不上。而我认为：每个人的恩宠责任不一样，神父作为教会的领导，他要面对各式各样的人，如果遇到知识分子等人询问，神父一问三不知成何体统！可见神父学神学是必须和必要的，而作为一般传道员，虽然我们将面对平民老百姓，但不排除我们会遇到有文化、有知识的外教人或精通圣经的基督新教的朋友。俗语说：“如果你要给人一滴水，则你必须有一桶水。”为了防患于未然，我们也有必要对教会基本的教理有所了解。再者，只有在掌握了基本教理，在教会训导的领导下，我们才不致有异端谬论，才不会偏离天主的真理大道；我们才能走的又稳又快，达到事半功倍的效果。
    四、人常说：“身教重于言教。”这不是说言语的功效不大，只是说二者相比言略微次之而已。但作为一名传道员，我们首先要靠语言打开外教人的心门，才会有心的沟通与交流。可见言语的重要。所以，传道员的话务必要谦虚，温和朴实，能引起他们的共鸣，让他们感受到我们的关怀，感受到人与人的和谐融洽以及天主对他们的爱是如山之高，如海之深。
    然而，笔者曾听神父或教友反映：“我们请的XXX传道员在讲解圣经时老是时不时地抱怨她本堂神父的不好……”对此，我们老教友可积极理解是这位传道员对神父的恨铁不成钢，可如果是新教友听了这位传道员的“牢骚”会作何感想呢？传道员，我们是天主圣言的播种者，为什么我们在撒好种子的同时，又要撒下莠子呢？你可知你的言语对台下一个个饥渴慕义的人有多么大的影响吗？一屋不扫，何以扫天下？
    另外，我们传道员的言语也不能用甜言蜜语欺骗引诱别人，免得基督的十字架失去效力。（参阅格前1：17）因为我们传教的目的不是为了让教友充满空荡荡的教堂，而是培育真正的信徒。
    言语固然重要，行为更应随之。如果传道员或推广到每个基督徒嘴上一套，行动上却背道而驰，诚如经上所言“没有行为的信徒就是死信徒”一样，势必被人唾弃。（参阅雅2：26）例如笔者所知一个村，传道员分成两派且水火不容，我们自身就如此，我们神圣的教会大厦能不会因之而倒塌吗？以小见大，以点见面就是这个道理。让我们的行为成为教外朋友信主的踏脚石，而不变成绊脚石吧！
    总之，我们不应打无准备的仗，而是应该让传道员作好充分的准备，但这需要大家共同行动起来，用知识、德能武装自己，我相信赖天主的助佑，圣神的引导，总有一天，福音之花必将会开满我们的中华大地并绽放奇香的！