变化正在到来，中国已经在地方一级进行不计名投票和差额选举，几乎这将近30年之前中国伟大的领导人邓小平他说中国最后将把这种民主选举推广到中央一级，我期待着这一天的到来。

我们要如何让它也能够推广到发展中的国家呢？

去年办班的时候，有人就问对于社会以推广“安全套”的方法来防治艾滋病，教会如何回应？

此外，礼仪的推广也不够，这是中国整体的问题。一是礼仪方面的人才缺乏，二是具体在全国各地范围内推行真正的梵二后标准礼仪的力度不够。各地推行的情况不一，导致各地举行的礼仪就不一样。

二十世纪七十年代末以来，中国大陆实行改革开放政策，至八十年代后期开始逐步使用汉语做弥撒，九十年代中期中文弥撒推广实行。目前教会的圣乐艺术、绘画风格、建筑风格，包含很多很多中国艺术元素，已是不争事实。

当年适值上海教区试行推广梵二礼仪的中文弥撒，作为当时在上海的最年轻新铎，我有幸陪同当地几位老神父在徐家汇大堂和佘山修院小堂与罗国辉及林慈华等神父共祭，并受教区和修院的邀请，在主教府聚餐分享，一起参观堂区

金主教确是高瞻远瞩，他是有系统地在大陆推广梵二礼仪更新的第一人。（其后上海教区相继印行《平日弥撒经文》，由柴伟神父主编，并有三册日课经，其中圣咏则以香港版为主）。

“要在音乐班上推广杨牧的这些本地化暨民族化的圣乐，越是民族的才是世界的，我们要把它发扬光大，让老主教含笑于天堂，告慰老人家。”张老师进一步表示。

按照教律，宗座及教区主教受托去推广和守护礼仪。今时今日，这职务和权威更是任重道远；全国及教区的礼仪牧灵组织、培育机构及修院亦须参与其事。

在国内，每次参与弥撒都会看到孩子们在教堂内跑动，不时还传出说话声、哭笑声，让人分心，如果教堂内有这样一间专门安置孩子们的地方，问题就会迎刃而解，所以这样的教堂设计值得推广。