显然，歌德用六十年的时间，参透了西方文化的根本：先上路再说。而且，你上路以后做好人还是做坏人，做好事还是做坏事，都没有关系，重要的是先去做人、先去做事。

[6][美]费正清：《论十年内战时期的蒋介石的通知》，编入《外国资产阶级对于中国现代史的看法》，商务印书馆，北京，1962年，第74页。

[9]这种主张最初起源于公教会的内部大分裂（theGreatWesternSchism）时期（1378-1417），在这一长达四十年的分裂阶段，法国的阿维农（Avignon）和意大利的罗马分别出现了两位互相敌视的教宗