舍己为人志高远，牺牲自我爱纯全；天地大君处微贱，温和良善示真谦。万王之王成罪犯，为让万代获永安；无忧无惧无抱怨，栉风沐雨苦亦甘。赴汤蹈火不畏难，切望万众蒙救援；以身作则树典范，永留美表在世间。

徐光启敬爱神长，从内心里尊敬传教士，尤其是对于利玛窦神父和罗如望神父。徐光启惊闻利玛窦神父去世之噩耗，痛哭失声如丧考妣。

及至利玛窦时，国人对“形而上学”似的神学表现出懵懂与反感，甚至排斥。这与“尚情尚直觉”的中国文化全然相反，于是，利玛窦采取与中国文化相适应，相认同，相调和的路向才挽救此一败局。

当中徐光启不仅开始研究天文学，还与传教士利玛窦合作翻译了《几何原本》。利玛窦无疑是一个成功的传教士，他在北京住了10年，致力于向朝廷的官员们宣讲教义和传播西方的科技知识。

都是这个雷鸣远，好像整个天主教伟大的传教士只有两个，一个叫利玛窦，一个叫雷鸣远，其他的人我们不知道他的材料在哪里，也不掌握这些历史的资料，好像都遗忘了。

教宗方济各提到，当年的耶稣会传教士利玛窦主张将福音在中国“本地化”，教会当时没有理解他，实际上是关闭了向中国福传的门窗。

地震发生两个小时后，进德公益赈灾部在第一时间与云南大理地方教会陶志斌神父取得了联系。据来自灾区盈江县城段文强教友向进德公益提供的消息，盈江有100多名教友，暂时还没有伤亡报告。

信德网讯3月22日在包头教区青山耶稣善牧堂本堂王进文神父与副本堂徐成裕神父的组织安排下，特邀请呼和浩特教区察素齐天主堂本堂庞志刚神父与包头教区廿四顷地本堂陈建华神父，举行了为期5天的下会神工。

湖北大学政治系康志杰教授天主教的礼仪是神学理论的外在表现形式，其中包蕴着浓厚的文化内容，对于信徒来说，可提升信仰素质，加固信仰根基；对于非信徒来说，是引入信仰境界的最佳手段。

届时，耶稣会房志荣神父、耶稣会谷寒松神父、台湾地区主教团秘书长陈科神父、遣使会潘家骏神父、东正教会李亮教长，以及辅大神学院礼仪研究中心、天主教周报、永泉教义研究中心专家将分别发表讲话。