为了将福音广传，他们有了新的抉择：从科学转向哲学，从宗教转向道德，努力适应本地风俗与文化。为了使中国读者能理解，他们竭尽全力译书著书，将皈依者带入天主教信仰的核心——救世主耶稣基督其人其事的启示中。

进入二十世纪八十年代，中国教会迎来了复苏的时光，这正是福传的契机。在天主的感召下，母亲热心传播基督福音，敬主爱人，虽历尽坎坷，但爱主之心日益坚定。

而负责EWTN亚太区业务主任的EdwinLopez接受本报访问，分享EWTN的福传使命及对踏足澳门的冀望。EWTN首次来到澳门这地方播放，这是你们一直的计划吗？

在关注中国大陆教友移民的同时，本文也把海外华人华侨移民牧灵及福传与中国教会的牧灵福传作为一个主题予以关注（第五部分）。

1911年由西安教区划分出延安教区，它原属西班牙方济各会传教区。首任主教是易兴化（CadastimcsJbanez）在北京被祝圣后，筹措了资金就在延安桥儿沟购买了70余亩山坡地。

首当其冲的就是传教员，在地方教会内“他们是福传事业的主角”。宗座传教联盟可以在传教员的初级和持续培育方面开始同地方教会合作，他们是“在教会日常生活中履行其职责的领洗的教友”。

愿上主接纳这位沉默、勇敢为福音效命的仆人，并让他牺牲奉献的性命有助于各宗教之间的对话和各民族之间的和平”。

慈悲的天主再次俯听了我的祈祷：我的病牵动了堂区黄炳章神父、柯维勇神父、修女仁爱组和德兰歌咏团的弟兄姐妹的心。他们得知我的情况后都来探望我，安慰我。神父为我傅油并带领大家给我捐钱献爱心。

此作品分八章，其每章目录是：吾愿在上、牧童游山、善计寿修、德之勇巧、悔老无德、胸中庸平、肩负双襄、定命四达。下面是选录第一章内容：吾愿在上准识人类之情耶，人也者乃仅树耳。

身分认同的责任表明，真正的对话不能建立在暧昧或为迁就他人而牺牲善的基础上；保持差异的勇气在於我们不把在文化和宗教上与我不同的人当作敌人，而应把他们视为伴侣，怀着善意深信每个人的福祉存在於众人的福祉内；意向的诚恳则指出