当信德是像得到爱这种经验而生活出来，并以恩宠和喜乐的经验传播时，它便成长。

无论官宦帝王还是贫民百姓，在以往的生活过程中，总有一些成功的经验，我们要多留意这些经验，并运用到平日中，把好的习惯坚持下来，只有这样，我们的生活才能保持上升的态势，正所谓弃恶扬善，学会借鉴。

陆父以平生之经验，认识到凡依靠人者无外乎父母社会国家，但皆不可靠，因为“世上有溺爱不明之父母，有欺骗诈伪之社会，有鱼肉百姓之国家”，所以在1891年陆征祥赴津门前，陆父特以“天”字相赠，即谓“凡事不要求诸人

让我记忆的一次是你在夜晚跋山涉水走了上百里山路，找到一家教友一听你说耶稣，人家不说二话把你捻了出来，一口水都没给你喝，你无奈地要饭而归，你边走边召叫有才华、热心的男女青年，把他们聚集在咱家里，那时咱家就成了教会的盏明灯，南来北往的人络绎不绝，像朝圣一样去咱家

从苏州教区的传统老教堂到其现代化教堂，置身其中祈祷、朝圣，有穿越时空的感觉，昔日外籍传教士和国籍神长教友在教会建筑上的摸索尝试说明了他们对本地化暨中国化的重视及明智远见。

每年有很多韩国教会团体来这里朝圣。普世教会于每年9月20日，举行圣金大建及韩国殉道者纪念日。

总结：信德的朝圣之路本段《希伯来书》的读经，在天主教灵修中有着深远意义：它确立了「信德不是概念，而是生活方式」；它揭示了天主的召叫往往在不明确的路径中要求回应；它使我们意识到：信徒在世不过旅客，真正的家乡是在天主内

这就是我的经验。不要忘记，重要的是牧灵工作，它既包括智力层面的牧灵关怀，这是最基本的，也包括与接近年轻人相关的牧灵关怀。例如，我有侄子在华盛顿的乔治敦大学学习。

林先生（后排左一）跟志愿者在一起2.领洗前后的价值观经验证明，信仰能够改变人生，信仰能够驱散心灵的阴影，让灰暗的世界变得光辉明朗起来。

我劳改回申将近20年，我的经验是地位在变高、朋友在减少，也可以说主教在教区内、在神职人员中无朋友！想想可悲，这又能怪谁呢？有些人向我说：教区神父应过团体的生活。