请神父把这些写出来，以教育后人，激励青年，也可以做为慕道班或要理班的教材。现在我们南京教区办有《箴言》报，我一定向主编推荐您的文章。

堂区内常见的身影以老年人居多，有些堂区参与弥撒的教友寥寥无几；处理与婚姻圣事相关的牧灵工作时，清楚地看到婚姻问题的普遍性，我们的婚姻观开始日渐趋向世俗化，随之而来的家庭问题也侵扰着教友们，老人的赡养及青年儿童的培育

1明代成化年间，一个名叫木元经的青年，才艺俱佳，性行高洁，以乡荐进入太学学习。他曾登泰山，为观日出，晚上住在秦观峰。夜间他梦见自己走进了一座金碧辉煌的宅第，遇见一个老妇人带着一个年轻的女子来与他相见。

根据2004年左鹏发表于《青年研究》上的调研报告推测，在北京某大学中的基督徒学生数量占该校学生总数的1.8％，远远高出当时基督徒在北京市总人口中所占的0.23的比例，而左鹏的这一统计数字还低于大部分相关研究

性别比例失衡、贫困以及残疾导致适婚男性青年陷入窘境，这些人欲从窘境脱离，往往通过非正常婚姻渠道获得配偶，这种社会态势亦影响到了KSB地区的天主教社群，对此SQ天主堂本堂神父强调说：“教友中有领媳妇，是领

孙神父带领青年教友去天津朝圣旅游六、成为神父热衷传教2006年，孙晓野神学毕业。2007年10月21日，由北京教区李山主教祝圣为神父。

“圣秩”祝圣有志效法耶稣的男性青年，担任教会司祭职务，为整个教会服务。“婚配”是男女的天作之合，是人们分享天主造化功能创造人类新生命。“傅油”则使病患或垂死的人，灵魂肉身坚强，坚定其对永生的信仰。

建院二十年间，神学院已经成功地培养出一批批青年神父，为中国教会输送了大量新鲜的血液。实践证明，历届毕业生在各自的岗位上都做出了突出的贡献，更有一些在教会的领导届崭露头角，成为地方教会的骨干。　　

《真妙》很受教友们的青睐，一位青年朋友读了《人生真妙》〖优次有序〗一文，将其中的至理名言用毛笔抄写好并贴在墙上作为自勉。

27年来，她一直恪守会规，参与助临终、牧灵福传，为青年牵线搭桥介绍对象，打扫堂区卫生、做后勤服务等，亚纳会承担的这些工作事无巨细，她每一样都做，每一样都做的很好。