事实上，此一庆节在一些修会团体及地区的庆祝已行之有年，并且获得很大的灵修效益。

也有个别的神父在灵修的路上走不到头，罪是祝圣他的主教呢？还是培养他的修院呢？主耶稣不是又召叫了保禄吗？主教们也还是要继续不断的祝圣新铎，修院也还是在继续培养人才。

从此，光启深得信任和器重。崇祯帝欲罪台官，光启疏言：“台官测侯，本郭守敬法。元时尝当食不食，守敬且尔，无怪台官之失占。吕闻历久必差，宜及时修正。”

刚才郑神父说，在修院的时候好像没有学多少圣经，的确如此。认识到这一点，河北神学院从1998年改为六年制之后，特别强调圣经的学习。

参加慕道班，孜孜不倦地反复阅读《圣经》，翻看各类圣人传记和神父修女以及老教友们无数次的学习交流互动。在我们的信仰里常说的一句话是：认识是服侍的开端。

按照灵修的方式，好的、对我有好处，但又是固定的、一切都清楚地没有危险的方式？还是天主的的方式，也就是不断令人惊异的耶稣的道路、始终给我们敞开向着全能天主奥迹大门的、慈悲和宽恕的方式？

「今天，有人说婚姻已经过时了；在相对主义和短暂文化下，许多人宣传享受此刻的重要性，指称不值得作出终身承诺，或者明确决定，甚至永远的承诺，并指我们不知道明天会带来些什么。

梵蒂冈电台请圣座修会部秘书长何塞‧罗德里格斯总主教谈谈教宗对圣母的敬爱，他说：答：教宗方济各显然是位热爱圣母的教宗。如果我没记错，短短数个月内，他已经四度前往罗马的圣母大殿。这透露出很多信息。

他修完三年哲学课后，于１６１１年加入耶稣会，又以四年时间钻研数学与神学。１６１４年，来华传教士金尼阁邀请他伴随前往，１６１６年，他正式向耶稣会总会长请求到中国来。

次日，北京教友在教堂进行了义诊、法律咨询和信仰交流。之前，神学进修班曾到石家庄、西安、呼市等地进行了分享交流。