授课老师以北京教区的神父、修女为主，同时也邀请其他教区的知名教授前来授课，如献县教区的旧约圣经博士戎利纳修女和信理神学硕士田春波神父等（二人均为河北神学院教授），师资力量可谓雄厚。

但只有男人和女人带有天主的肖像和模样：圣经文本关於这一点在两句话（26-27）中重复了三次：男人和女人是天主的肖像和模样。

但由于不学习、不理解圣经，对平安幸福会有深重的世俗见解。

真福纽曼枢机主教是一位圣经专家，结束英国访问回到罗马十天后，九月三十日，教宗颁布[上主的话]劝谕。这是上一届世界主教会议讨论的主题。借着这道两百页的劝谕，教宗邀请每位基督信徒深入研读圣经。

同事的父亲是个宗教干部，不怎么重视几个子女的信仰教育，只有同事信了基督教，但他对教会的道理知之甚少，连圣经的来历都不知道。同事家庭的信仰存亡是一个由量变到质变的过程，由无形到有形的过程。

他们不懂也不学圣经，更没有福传意识和行为，难怪这个弥撒点没活力。

这正是圣字在圣经里的意义。这里的圣字有两个特性：分别、专用。分别说明了圣乐的独特性和超越性，专用指出了圣乐的神圣性和永恒性。

（玛2：1-2）旧约圣经户籍纪20至22章中的巴郎的神谕，其中提到了关于异星的期待。

隐藏在面酒形下的基督是天主生活的“圣言”，正如圣经是书写的天主的“圣言”一样，都是我们灵魂的食粮和信德的活泉。为这个缘故，我们要勤读圣经，并热心参与感恩圣祭恭领圣体，以加强我们个人和团体的信德生活。

就会在传福音时说：“路那么远，多艰苦”，就会在读圣经时感到：“没意思”。