信仰家教札记

    看到许多教友家庭为下一代的信仰问题所困扰，忧虑，不禁使我回忆起我四十多年的信仰家教历程。为传福音，抱着抛砖引玉的真挚的心态来与主内的兄弟姐妹共同分享与磋商。

使命重于泰山
    婚姻给予夫妻最大的礼物是子女，生育、教养是天主赋予父母的天然使命。父母是孩子们最早最主要的教育者，家庭是每个孩子的第一所学校。尤其是基督徒家庭，其子女自幼年时期，做父母的即应按照信仰要求，培养孩子学习、认识、敬拜天主，并以爱待人。少小不教育，老大难驾驭。
    我有一个同事，祖代奉教，到他这代开始信仰混合婚姻，到他儿子这更变成和信教完全不沾边的家庭。他有一个可爱的孙子，三代同堂五口人，只有他是信主的。我和他朝夕相处，为他这样的信仰环竟所担忧，也为他的失职着急，经常催促他信仰家教，可他总是回到我：“耐心点，慢慢来”。有时候就干脆说已经来不及了，孩子们已经长大，有自己的头脑。   
    他退休后不久就得了绝症，辗转于各大医院间，却无人关心他的临终圣事，不久就死了。我闻讯前往，路上已闻和尚的诵经声，赶到那里，看到他的尸体静静的躺在木板上，一切的一切，都是外教人的做法。离开了灵堂，黯然泪下，回家后仍几夜难眠。同事的父亲是个宗教干部，不怎么重视几个子女的信仰教育，只有同事信了基督教，但他对教会的道理知之甚少，连“圣经”的来历都不知道。同事家庭的信仰存亡是一个由量变到质变的过程，由无形到有形的过程。在家庭中若不重视信仰生活，魔鬼便会趁虚而入，使你无心经营自己的信仰，更不用说教育下一代了。

信仰重在培育和引导
    自孩子牙牙学语， 我就教导他“天主爱我，我爱天主”。我们早祷，晚祷时把孩子抱在膝上，在他稚嫩的小手上比划着十字圣号；五六岁的时候教他念天主经和圣母经；七八岁时和他一起看“古新史略”连环画；八九岁时学习天主十戒，圣教四规，七件圣事，十二端玫瑰经，由神父进行口头考试，合格后初领圣体。
    父母和孩子是一个整体，就像树与叶，花与果的关系一样密不可分。我把我的时间、精力、耐心和爱心刻意地用在了教育孩子信仰观这方面。
    孩子从出生到小学毕业期间是对孩子信仰培育的一个主要的过程，孩子一天天长大，心智逐渐成熟。上了中学、大学，孩子们开始走出家庭，接触社会，外界的影响也越来越大，在急速的变化中，很多问题出现了，很多不适应随之产生，会遭遇到各种各样的问题：诱惑、渴望、困惑、沉迷……把他们矫正回正道的唯一方法是做父母的多多学习。圣经中的智慧篇、德训篇、箴言中充满着人生哲言，教会中与时俱进的报刊书籍也是信仰的见证，父母应该用这些道理与孩子分享，动之以情，晓之以理，以活泼强化他们的信、望、爱之德。

面对现状，认真对待
    随着教会的改革，教会中的混合婚姻越来越多，对教友的家庭信仰带来了严重的挑战，做好异教婚前的过渡工作尤为重要。
    在子女谈婚论嫁之际，做父母的需要经常和他们进行沟通。教育子女正确的恋爱观，达成共识。我们的共识：凡可接受我们信仰的外教青年，均可和教内青年牵手相亲，成为终生伴侣。为防患于未然，我们的子女需把我们的信仰观与对方分享，然后传授圣教要理，带领对方到教堂和家里，了解我们的宗教生活。思想成熟后才可进行受洗、圣体和婚配圣事组成教友家庭。这样做是防止将来婚姻中夫妻间因不同的理念发生分歧和争执，否则不仅会对信仰造成威胁，也会伤害感情，甚至造成家庭的破裂。
    我们做父母的要经常为子女的婚姻祈祷，天主也必会降福于我们。我有三个儿子，其媳妇都是外教姑娘，婚前都经历了上述过程，从而组成了纯教友家庭。三个儿媳都才貌双全，知书达理，在自己的岗位上兢兢业业。他们的家庭充满着爱和阳光，他们也会为自己下一代的信仰作出不懈的努力。
    信仰的家教是一个漫长的过程，需要我们春风化雨，耐心坚持。有耕耘，必有收获，我们的父必会听到我们的呼唤。