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“首届宗教与公益事业论坛”采访专家学者
2007-07-19

上海大学宗教与社会研究中心向平教授宗教公益事业是切入社会的最好的途径之一,现在,宗教通过社会公益事业切入社会有各种各样的可能性,但是也存在着各种各样的问题。我认为,社会公益事业不仅仅是捐助。

隐秘的梦影神踪 之十七:梦与寻觅(2)
2024-05-15

唐高宗治即位后,想要孙思邈做谏议大夫,但是孙思邈还是直接拒绝了。朝廷与孙思邈的几十年的来来往往,唐玄宗应该看到和听到有关孙思邈的事迹,所以梦中相见,有一见于故的感觉,便满口答应给予雄黄的请求。

隐秘的梦影神踪 之十五:梦与婚恋
2024-02-08

他又听老门房说:“公署的后堂,以前有一块叫‘洒雪’的匾,大概是取太白的诗‘清风洒兰雪’的意思,后来被前一任提举拿去,现在就没有了。”

教皇?教宗?——中译名溯源
2025-05-08

因此,利玛窦在国人教会学者(如徐光启、之藻等)的协助下,创造性地将其译为“教化王”。“教化”:强调其宗教教导职能,契合儒家“教化天下”的理念。“王”:既体现权威,又避免与“皇帝”直接冲突。

我以你的名字召叫了你,你是我的
2015-05-26

虽然当时还不知道修会的神恩和灵修,就已经决定会了。来到修会的那天,正是我领洗两年整的日子。这不是巧合,是天主上智的安排!

社科院基督教首席研究员谈教廷、越南、古巴
2015-06-23

退一步说,即便不建交,若天主教会的特性能被承认和接纳,同样有助于教会内部关系的理顺,推进教会为国家的发展、社会进步、道德建设做贡献,而有可能促进中梵邦交。

在“教会礼仪与本地化论坛”开幕式上的欢迎辞
2011-11-17

从身份上,20位为神职人员,只有1位修女;从学业度上,11位已经学成回国,4位海外实习(或继续进修),6位在读生。

教会的“鞭杆子”
2011-11-18

谷庭芝家住的和平路102号是个大杂院,居住的主要是教外人,他们有忌讳:人死在外面白天不准院。从医院到老张家约有五六里路程,本来夜间回去没有问题,谁想到屋漏偏逢连夜雨,一出医院小推车轱辘就没气了。

高师宁:从私人信仰到“公民信仰”
2012-03-16

对绝大多数天主教企业家们来说,缓解这种压力、松弛这种张力的方式,便是教堂,参加宗教活动。

一衣带水 和美教会(一)
2013-01-25

虽然丈夫从来也没有反对过她教堂祈祷、参与弥撒,但就是没有愿望要成为一个基督徒。自从她成立了这个慕道班后,爱人也欣然参加,认真聆听天主的圣言,希望成为一个基督徒。