每天念一串玫瑰经。”我告诉她：“祈祷是要紧的，但认罪和痛悔也不能忘，我们应该恳切地向天主认罪，求天主宽恕我们，必要时还要为丈夫和儿子克苦做补赎，比如为他们的回头守大斋。”她问：“守大斋要不要守小斋？”

这一选择，由殷铎清神父带往罗马，经圣座认可并郑重地予以批准。清代天主教广州会议，是中国天主教历史上第二次代表会议，意义十分重大。

伯铎说基督复活后所去过的地方，指的就是炼狱了，而这也正是信经要求我们所信的那个阴府：「我信祂下降阴府，第三日从死者中复活。」

堂区成立了福传小组,幕道班,唱经班,圣经学习班,宣传组,以“主内情缘”命名的婚介服务组,在互联网上建立了自己的网站,发布了宣传信仰的文章,照片和教会音乐。所有的班组,都按规定的时间组织活动,专人负责。

即使在耶稣升天前，经过了各种风雨考验的宗徒们又再一次经历了整夜劳苦，仍然“什么也没有捕到”（若21：4）的失败经验。

在堂区里有适合每个人的团体，有唱经班，辅祭班，祈祷小组，舞蹈小组等。在假期的时候也会安排适合不同需求的培训班，有适合高中生的，小学生的，大学生的，也有适合新婚夫妇的，还有适合工人的，农民的。

一来每天可以参与教会活动、学习道理，再来可帮助做些力所能及的工作，如种菜锄草、打扫卫生、做饭洗菜，教歌领经，接待游客、宣扬圣教……在堂里服务的日子里，她忙得不亦乐乎。起早摸黑、顶风冒雪，从不喊累叫苦。

圣神降临到那些祈祷的人身上，经上说，因为天父将圣神赐与祈求祂的人”（路11:13），尤其是如果我们是为了宣扬他儿子的福音而求祂！那些不祈祷就传道的人有祸了！

耶稣经常会责备我们是“没有信德的人”，就像他责备门徒们一样。但信德是人们最幸福的礼物，是我们唯一可以遭人妒忌的德行。

礼仪中强调“基督的复活是所有人重生的源泉”，并通过集体诵念信经，宣告信友与复活的基督合一的信仰。这种从个体到集体的过渡，体现了八日庆期在教会合一中的桥梁作用。