7.按照炼灵祈祷善会的特别意向祈祷，并点燃祝圣过的蜡烛，可以为炼灵照亮黑暗中的前路。8.洒圣水，怀着信德祈祷，祈求圣母转求天主怜悯和宽恕亡者脱免炼苦，早日升天。

它原名菩提多罗，是南印度的香至国王的第三子，家里供养过一位般若多罗的高僧，般若多罗见王子其根性极佳，又诚敬佛法，便建议他改名达摩，意译是通大义。他从师父那里精习佛法后，领法旨到中国传教。

当笔者问及王神父面对精神上或身体上的种种打击，有无抱怨过天主时，他说：“我从未有过一句怨言。我相信，天主的旨意绝对高过我的意愿。

翟修女说：“爱天主都爱傻了，无论条件如何艰苦，圣召从没动摇过，我认为，这是我跟随耶稣必须要经历的。”福安养老院院长张俊桃修女说：“对天主的一份傻傻的爱，让我们在苦中有乐。”

主教牧徽下方选用了青马大桥，教会的使命是成为不同界别走过来相遇的桥梁，而耶稣会来华传教先贤利玛窦神父便是推动交流的桥梁，“桥本身就是让人踩过自己，没有人行，这条桥就没有用了。”

（依56：10～11）因此武丁三年没有发表过任何言论，一切政务都由六卿之首的冢宰决定办理，他自己则到处留意观察寻找德才兼备的贤良之士。大臣们进谏说：“大王您不说话，臣下就无从接受教命。”

慕道期间，老教友带着慕道者进堂参与教会活动，与教友们一样过信仰生活。领洗前一周，由老教友给慕道者讲教会信仰道理，使慕道者对教会的道理有更深刻的了解。

从另一方面说，就如我已经提示过的，《技术决不会纯粹是技术。它显示人和人对发展的渴望；表现人心逐渐克服物质某种限制的毅力。

（玛1：1-17）以色列子民过红海，是预表人的得救，但过了红海之后，还要经历天主给他们的种种试炼，他们必须尝尽酸甜苦辣，目的是要使他们的生命更加成熟，让他们更深地认识天主的恩典和大爱。

《水经注•河水》更记载了巨灵胡者，造山川，化江河的具体描述：华岳本一山当河，华岳本一山当河,河水过而曲行。河神巨灵,手荡足踏,开而为两,今掌足之迹仍存。