原文为意大利文（《公教文明》期刊LaciviltaCattolica2014.1，3-17）由耶稣会士，马塔里神父译成英文（1月6日修订）地点：梵蒂冈主教会议新大厅；时间：上午9：25张维明译成中文当教宗方济各做即兴的发言和谈话时

年年喜纳平安福，岁岁欣享快乐春。主赐奇恩恩满院，神施妙爱爱盈门。旷野玛纳日日取，磐石活水时时流。柔和谦卑常效主，忍耐顺服永蒙恩。读圣经需用心眼，听真道当以灵耳。窄门要努力挺进，天路要奋勇攀登。

惟独从上而来的智能，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒，并且使人和平的，是用和平所栽种的义果（雅3∶17，18）。也要离恶行善，寻求和睦，一心追赶（伯前3∶11）。

去年上半年，金神父和浒山堂区的副本堂张维伟神父为慕道者举办信仰起跑线培训班，每星期六的晚上7:00-9:00，为前来教堂的慕道者授课，全心播撒福音的种子。

本堂为施维贤神父。在主教府小小的会客室里，我们见到了和蔼可亲的胡贤德主教。

事实上，中世纪的西方基督教各国家对于民历年的开始也有不同的意见：此如法兰克帝国以三月一日为开始，直到第八世纪；在法国以复活节为开始，直到第十五世纪；在斯干的那维亚及德国以圣诞节为开始，直到第十六世纪时。

罗马诗人Ovidius（奥维德）在他的名著Metamorphosae（《变形记》，15,392）说，这个妙鸟焚烧自己，但三天后又从灰烬起来。

但他们估计，这个没有跟法学士学过法律的纳匝肋人，不可能明白圣经（若7：15）。也不可能答出这个难题；想借此贬低耶稣在百姓中的威望。

为使我们的祈祷蒙受天主的悦纳，我们自当如圣保禄所说：我们就是献于天主基督的馨香，在得救的人中是，在丧亡的人中也是；但为后者，是由死入死的芬芳；为前者，却是由生入生的芬芳。（格后2：15-17）

我说：我感恩也是痛苦的感恩，主会悦纳吗？但我竟然忘记了，主是被钉在十字架上的那一位！记得在康复医院时，陈志江神父堂区的一位台湾教友经常来探望我，为我祈祷，还送给了我一本《新约圣经》。