二《德训篇》中的孝道　　《德训篇》或《息辣箴言》是旧约智慧书中犹太圣贤的训言，是一篇对诸德的教诲，作者是一位研究智慧文学的经师，著书约在公元前200-170年间，比《孝经》晚三个世纪。

在以下的圣经章节中，欧瑟亚先知给了我们一个很美的例子来表达天主的爱，先知将之比拟为父亲对孩子的爱：「当以色列尚在童年时，我就爱了他；从在埃及时，我就召叫他为我的儿子。

在主耶稣的心目中，人本身比一切法律的形式更为重要。故此，主才说：安息日是为人立的，并不是人为了安息日的确，天主是公义的，但我们更应该明白的是，天主不只是公义的。

还有谁能比祂更“小”？然而这小小的种子却蕴藏着巨大的能量，死了的祂复活了，并藉着原本胆小如鼠的门徒以简单的方式——宣讲祂的故事——开始，由于祂的力量，历经数世纪的发展，教会今天“大”到遍布全世界。

我记得很清楚，我有位小学同学，文化水平比较低，想要到西藏去当兵，半夜来到我家，拿一瓶西凤酒来找我，托我告诉父亲。我告诉了我父亲，父亲让我把这瓶酒退还给我那位同学，后来爸爸帮助他去西藏当兵。

“主人就称赞这个不义的管家手段高明：因为世俗之子在应付世俗的事务上，的确比光明之子更为精明。”解释：“主人”不是称赞他的不义，而是称赞他的“机智与果断”。

在返回临时驻地赤柱玛利诺会会院的路上和晚饭后，我开始翻阅《礼物》一书，随即被圣傅天娜修女的见证和圣女毕生宣扬的天主慈悲敬礼及优美的译文所吸引，以至于一口气读到了午夜两点。

虽然这个迷你国家虽然没有加入国际足联，但欧洲还是有一些没有加入国际足联的迷你国家可以跟他们比赛，譬如说圣马利诺和摩纳哥，或许还有马耳他骑士团。

一个世纪之前，罗马诺·郭迪尼（RomanoGuardini）神父就已省思“科技与人性”，他敦促我们不要为了“保护那注定会消失的美丽世界”而排斥“新事物”，同时，也像先知般警告大家：“我们不断地在变化的过程中

（路9：23）在玛窦福音11章30节他又充满鼓励地说：你们背起我的轭跟我学吧，因为我的轭是甘饴的，我的担子是轻松的。在这两段话中，耶稣给我们描绘了一条既铺满荆棘而又开满鲜花的圣召之路。